ج: قال الله تعالى"يأيها الذين ءامنوا لا تتخذوا اليهودَ والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين"وفي حديث عبد الله عمرَ بن الخطاب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال"من تشبه بقوم فهو منهم"

641_ س: هذا يسأل عن توثيق ابنِ حبانَ للمجاهيل؟

ج: كتاب ابن حبان"الثقات"ينقسم إلى أربع أقسام 1_ المعروفون فإن وثقهم فلا يقال"وثق المجاهيل"2_ من وثَّق من كانوا شيوخًا له فابنُ حبان يعرفهم والتوثيق معتبر 3_ من نصَّ أن حفظه مستقيم وهو معتبر 4_ من ذكرهم وسكت عنهم وليسوا بالمشهورين ولم يوثقهم أحدٌ فيجرون على قاعدته وهناك قسمٌ خامس وهو: من يذكرهم في الثقات ويتكلم عليهم!

642_ نصَّ الذَّهبي على"عمرو بن راشد"أنه ثقة! ونحن نكتفي ما نقل عن المتقدمين لأن الذهبي والحافظ يعتمدان على ذلك!

643_ جلسة الإقعاء من السنن وهي صورتان 1_ السنة: وهي أن ينصب قدميه ويجلس عليهما 2_ المنهي عنه: أن يضع يديه على الأرض!

644_ حديث"لا يجتمع في جزيرة العرب دينان"صحيح وما أكثر الكفار في بلادنا وعددهم مئاتُ الآلاف بل يصل إلى مليون! وما وجد في عهد الصحابة من وجود بعض الكفار فهم أفراد كأبي لؤلؤة المجوسي الطاعن لعمرَ بن الخطاب رضي الله عنه!

645_حديث"لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن"صحيح وعلى ظاهره ومعناه: أنه يخرجُ من الإيمان ويدخل في الإسلام كما قال بعض السلف! هذا إذا قلنا إن الإسلام َ غيرُ الإيمان! ومعلوم أنهما -إن اجتمعا افترقا- وإن افترقا اجتمعا- وهذا الشخص ناقص الإيمان! وأما توجيهه"أنه كافر"فالنصوص ترد عليه!

646_ أثر"كفى بالموت واعظا ً"من كلام السلف , وليس حديثا ً!!

647_ الأناشيد تكلمنا عليها! وكلامنا الآن غير الأول فالأناشيد محرمة على هذه الصورة الموجودة الآن لأنه حصل فيه توسعٌ تميعٌ وتشبه بالصوفية بالإضافة أن هناك كلمات فيها إما شرك ٌ وإما غلوٌّ لا يجوز! والمنقول عن السلف"أنهم كانوا يُنشدون في الحث على الجهاد"وما شابه العبارات!