485_ تدليس الزهري والثوري والأعمش من الطَّبقة الأولى , وبالذات (الزهري والثوري) والأعمش (أكثر تدليسا) !

486_ هل وضع اليدين خلف الظهر هي جلسة ُ المغضوب عليهم؟ ج: الذي ثبت من حديث عمرو بن الشّريد عن النهي عن الاتكاء على اليد اليسرى وجاء من حديث ابن عمر رضي الله عنهما (النهي على الاعتماد على اليدين) ووقع في بعض إسناده اضطراب ومتنه كذلك

487_ حديث"أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ سورة الزلزلة في ركعتي الفجر مرتين أعادها"نعم ثابت!

488_ قصَّة ُ الخنساء (ذكرها ابن حجر في الإصابة) مع أبناءها الثلاثة ولا تصح إسنادا ً! لكنها مشهورة!

489_ كتاب"الرفع والتكميل"للكنوي , ليس فيه كبير فائدة لأن هؤلاء وجدوا كلاما ً وجمعوه , وليس عندهم ممارسة , وقد غلوا في الدفاع عن أبي حنيفة , وأشاروا بالطّعن في أهل الحديث (نوعا ً مّا) ! وليس فيه كبير فائدة!

490_ أحسن طبعات (الترمذي) لأحمد شاكر , وأحسن شرح (للترمذي) للمباركفوري!

491_ ما روِّيَ عن ابنِ أم مكتوم أنه"كان يتحرى الفجر فلا يخطئُه"ليس بصحيح! وإنما ثبت عن عائشة أن ابن أم مكتوم كان لا يؤذن حتى يقال له أصبحت أصبحت

492_ حديث"تنزهوا من البول فإنه عامة عذاب القبر"صحيح , رواه ابن خزيمة وصححه , ورواه ابن ماجه!

493_ هل يكفي نزول بلال وصعود ابن أمِّ مكتوم للسحور؟

ج: نعم يكفي , لأنهم (السابقين) كانوا يأكلون تمراتٍ ويشرب لبنا ً وماء ً ويكفي , لذلك جاء عند بعض النسائي (تسحر ولو بجرعة ماء) !

494_ صحًّ الجهر بالتأمين كما في حديث (وائل بن حُجْر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجهر بالتأمين) وصححه الدراقطني , وحديث الصحيحين (إذا أمن الإمام فأمنوا)