الطبعة الأولى التي جمع َفيها الكبرى والصغرى , وكذلك فاروق حمادة تكلم في"عمل اليوم والليلة"عن هذه المسألة , وليراجع"خاتم النسائي"للسخاوي

528_ يسأل عن كتاب"كشف المخبوء في أحاديث التسمية في الوضوء"ج: ذكرنا فيما سبقَ أن هذا الحديث َ باطل ٌ , ومؤلَّفات هذا الأخ صاحب كتاب"كشف المخبوء"مؤلفاته ما فيها .. جزاه الله خيرا هو مجتهد , لكنَّ كثيرا ً من كلامِه ليس بجيِّد , ولا ينبغي المبالغة في مثل هذ الأشياء و تأليف أجزاء في"النزول على الركبة لأهل الصحبة"وتقدم الكلام على هذه المسألة , وأن مذهب"أهل السنة والجماعة"أنه يعطى كلُّ شيء أهمّيته ومكانته , ولا يبالغ في أهمية بعض الأشياء , ورفعها دون مكانتها اللائقة بها , فينبغي الاهتمام بالعقيدة والتوحيد وبأركان الإسلام ثانيا ً وهكذا! , أما الاهتمام بهذه المسائل وتأليف الكتب فيها والمبالغة في الرد على من خالف في هذه المسألة , فهو خلاف منهج أهل السنة والجماعة , وخلاف طريقتهم في ذلك , وكما ذكرنا في مسألة"النزول على اليدين أو الركبتين"فقد كثُر الكلام عليها من خلال سؤال الإخوان وكذلك مسألة"الإشارة بالأصبع"كأنه لا يوجد إلا هاتين المسألتين , وألفت كتب عديدة في هذا , وإن رجعت إلى كتب أهل السلف في هاتين المسألتين فلن ترى! وإنما ألفت الرسائل في هذا العصر من قبل -20 - سنة ً , والإشارة بالأصبع نعم هناك جزء لعلي الملا القاري رحمه الله , فالمبالغة في تآليف هذه الأجزاء خطأ! والرد على من خالف فيها! -هي مهمة- لكن ننكر المبالغة َ فيها!

528_ عامر بن سعد بن أبي وقاص -وثقه العجلي وابن حبان- وهذا يكفي في توثيق , ولم نعتمد على ذلك, بل اعتمدنا على أحاديثه.!

529_ عبد الله بن الصالح حديثه على قسمين 1_ إن كان الراوي عنه من كبار الحفاظ فهو مستقيم 2_ إن كان من غيرهم فالأصل أنه مستقيم لكن قد يخطأ , وشهر بن حوشب (حسن الحديث)

530_ هدية (المشرك) تقبل كما قبلها النبي صلى الله عليه وسلم من المقوقس , وبوب عليها البخاري.!

531_ كتاب الشيخ عبد الله الدويش (تنبيه القاري إلى تقوية ما ضعفه الألباني وتضعيف ما قواه الألباني) كتاب نفيس جدا ً ويدل على قوة حافظة الشيخ عبد الله وهو مشهود له