دلت على أفضيلة الكثرة! وإن كان أصلا ً مما يتضاعف فيه الصلوات فنعم هو أفضل!

596_ حديث"إن أبا سعيد الخدري بعد مات أبوه أتى إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقبل النبي صلى الله عليه وسلم ركبته وقال له"آجرك الله في أبيك"باطل باتفاق أهل الحديث!"

597_ المتكلم في الرجال على أربع 1_ من يحكم بالشخص حسب أحاديث وهي درجة كبار الحفاظ 2_ من يرجع إلى كلام كبار الحفاظ ويطبق عليها قواعد الجرح والتعديل وهن خمس عشرة قاعدة 3_ بأن يرجع إلى كلام الحفاظ وإنما يرجح بالكثرة وليست هي القاعدة فقط بل هناك مقدمة 4_ من يحكم بقول الحجر والذهبي والأولى أن لا يفتي بهذا الشيء أي بالحكم على الأحاديث! والأولى أن ترجع لكلام الحفاظ , والذهبي أعلم من ابن حجر بالرجال وأكثر منه اطلاعا ً وحُكْمُ ابنِ حَجَرَ أدقُّ فِي الحُكم!! لأنَّه يفصل! وقول ابن حجر أولى من قول الذهبي إن لم يُرجَّح!

598_ حديث"إذا مررتم برياض الجنة فاركعوا"

599_ حديث"إذا تغوط الرجلان فليتوار كلُّ واحد ٍ عن صاحبه"من حديث أبي سعيد الخدري ولا يصح والصواب أنه مرسل

600_ زيادة"ائتني بغيرها"جاءت من طريق أبي إسحاق السبيعي! فيها قوة ولا يطمئن القلب إلى تصحيحها

601_ زيادة"وسواكه"في أبي داود وهي شاذة زادها مسلم بن إبراهيم! وأغلب الحفاظ لم يذكروها , وأصل الحديث"كان النبي صلى الله عليه يعجبه التيمن في طهوره وترجله وتنعله ما استطاع في شأنه كلها"

602_ حديث"يأتي الرجل ومعه حسنات أمثال جبال تهامة بيضاء"رواه ابن ماجه وهو صحيح!

603_ هل شعبة ُ مدلسٌ؟

ج: ليس بمدلس وإن وإن ذُكر في طبقات المدلِّسين.!

604_ كتاب السنة"لعبد الله"من أحسن الكتب! وكتاب"جامع بيان العلم وفضله"من أحسن ما كتب في أخلاق طالب العلم! وكذلك كتاب"آداب وأخلاق العلماء"للآجري