, ويُضاف"المدخل إلى السنن"للحافظ البيهقي! وكتاب الخطيب البغدادي"الفقيه والمتفقه"

605_ هل يجوز للرجل أن يتصدق على الرجل في صلاة العصر؟

ج: نعم يجوز حتى في صلاة العصر!

607_ الغالب في"سعيد بن أبي عروبة"الإرسال لا التدليس!

608_"ما رأيك فيمن يقول إنَّ البيهقي والعز بن عبد السلام وابن عساكر أشاعرة"ج: هؤلاء من كبار الأئمة والحفاظ كالبيهقي وابنِ عساكر والعز بن عبد السلام من كبار الفقهاء في زمانه حتى إنَّ الحافظ المنذري أمسك عن الفتوى عندما جاء العز بن عبد السلام! ووقعوا في شيء ٍ من تأويل الأسماء والصفات! وأقربهم للسنة هو البيهقي وهو كلابي على مذهب الأشاعرة المتقدمين! فيثبتون الصفات الخبرية فقط أما الاختيارية فلا يثبتونها على الوجه المطلوب فيقولون"كلام الله قديم"والصحيح: أن أصل كلام الله قديم ولكنه حادث الآحاد وقال الله"ولما جاء لموسى لميقاتنا وكلمه ربه"وما زال متكلما ً بإرادته ومشيئته ولكنهم يقولون"إن كلام الله قديم وموسى سمعَ كلامَ الله القديم واستوى الله على عرشه وهو قديم"وهو غلط فالأشاعرة المتقدمون على مذهب الكلابية ومنهم أبو بكر الباقلاني والبيهقي وابن عساكر قريب من هذا والعز بن عبد السلام من الأشاعرة وهم اجتهدوا وأخطأوا وهذا الخطأ ليس بهين ونرجو أن يغفر الله لهم في خطأهم هذا!!

609_ الأصل في الدعاء"رفعُ اليدين".

610_ حديث"الدنيا ملعونة ملعون ما فيها ... إلخ"رواه الترمذي ولا بأس بإسناده

611_ ما حكم لبس خاتم الحديد؟

ج: روى الإمام أحمد عن يحيى بن سعيد القطان عن ابن ِ عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا ً لابسا ً خاتمَ حديد فقال"ما لي أرى عليك حلية أهل النار"فأنكر عليه وأما حديث"سهل بن سعد في قوله التمس ولو خاتما ً من حديد"فهذا لا يلزم منه جواز لبس الخاتم! ويدل عليه ما رواه البخاري في قصة عمر أنه أهدى له حلة حرير فقال عمر قلتَ في الحرير ما قلت فقال النبي صلى الله عليه وسلم"لم أهدها لك لتلبسها إنما لتهديها"وأهداها لأخ ٍ له مشرك! وجاءت أحاديث على حرمة لبسه!!