(المتن)

فصل

وكذلك نقول بما جاءت به السنة والآثار من الجمع بين الصلاتين في السفر والمطر والمرض كما في حديث المستحاضة وغير ذلك من الأعذار.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

(الشرح)

من الاثار في الجمع: الجمع لا يخلو من امرين:

إما أن يكون في السفر وهذا ثابت بالإجماع

وإما ان يكون في الحضر فهذا عند الحاجة من مرض ومطر كما ورد عن ابن عباس وعن عمر أنهم كانا يجمعان للمطر

وفي حديث ابن عباس أيضا أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بالمدينة من غير خوف ولا مطر وفي رواية من غير خوف ولا سفر.

فقوله من غير خوف ولا مطر يدخل في ذلك المرض.