الفوارق الرئيسيّة بين أشهر الفرق الإسلاميّة في باب الإيمان

تعريف الإيمان ... العمل ... زيادة الإيمان ونقصانه ... أصل الكفر ... قول أو فعل الكفر ... التلازم بين الظاهر والباطن ... الاستثناء في الإيمان

أهل السنّة ... قول وعمل، يزيد وينقص، والإقرار ركن من أركان الإيمان ... يدخل في أصل الإيمان باعتبار جنس العمل ... يزيد وينقص ... هو أي عمل مناقض لأصل الإيمان ... كل من فعل أو قال الكفر يكافر ظاهرًا وباطنا باعتبار القول والعمل ... يوجد تلازم بين الظاهر والباطن بذات القول والعمل ... جائز في الأصل ومستحب في الإيمان الواجب والمستحب

الخوارج ... قول وعمل ... يدخل في أصل الإيمان باعتبار العمل المطلق ... لا يزيد ولا ينقص ... يكفر بالكبائر والذنوب ... يكفر مطلقًا ... يوجد تلازم تام ... محرم

المعتزلة ... قول وعمل ... يدخل في أصل الإيمان باعتبار العمل المطلق ... لا يزيد ولا ينقص ... محرم

مرجئة الفقهاء ... هو التصديق، والإقرار هو لازم لا ينفك عن هذا التصديق ... أخرجوا العمل الظاهر عن مسمّى الإيمان ... لا يزيد ولا ينقص ... هو الجحد، أو إظهار ما يدل على الجحد ... كافر، لأن الفعل هو علامة على الكفر، وليس كفرًا بذاته ... فعل الكفر الظاهر لازم لا ينفك عن الجحد ... حرام

مرجئة المتكلمين ... هو التصديق، والإقرار شرط لإجراء الأحكام الدنيويّة ... أخرجوا العمل عن مسمّى الإيمان ... لا يزيد ولا ينقص ... هو الجحد باعتبار الآخرة، وقول أو فعل الكفر باعتبار الأحكام الدنيويّة ... يشترط له الجحد حتى يكفر في الآخرة، لكنّه يأخذ حكم الكافر في الدنيا ... لا يوجد تلازم ... حرام

غلاة المرجئة ... هو التصديق، والإقرار شرط لإجراء الأحكام الدنيويّة ... أخرجوا العمل عن مسمّى الإيمان ... لا يزيد ولا ينقص ... هو الجحد الظاهر ... لا يكفر حتّى يظهر الجحد ... لا يوجد تلازم ... حرام

الكرّاميّة ... هو النطق بالشهادتين ... أذخلوا النطق دون العمل عن مسمّى الإيمان ... لا يزيد ولا ينقص ... عدم النطق بالشهادتين ... لا يكفر مع نطقه للشهادتين ... لا يوجد تلازم ... حرام

الأشاعرة ... قول وعمل يزيد وينقص، وفي الإقرار هم على قولين ... هو شرط كمال، والإيمان بوجوب العمل من أصل الإيمان ... يزيد وينقص ... هو الجحد باعتبار الآخرة، وقول أو فعل الكفر باعتبار الأحكام الدنيويّة ... يشترط له الجحد حتى يكفر في الآخرة، لكنّه يأخذ حكم الكافر في الدنيا ... لا يوجد تلازم ... واجب، لأنهم اعتبروا بالمآل ... 1 - انه شرط كالعمل، والعمل هو شرط كمال عندهم، فالنطق شرط لإجراء الأحكام الدنيويّة ... 2 - انّه شطر، أي لازم لا ينفك عن تصديق القلب

مرجئة العصر ... هو قول وعمل يزيد وينقص ... أخرجوا العمل عن مسمّى الإيمان ... يزيد وينقص ... الجحد ... لا يكفر حتّى يستحل ... لا يوجد تلازم ... التصفية والتربية

مرجئة العصر ... هو قول وعمل يزيد وينقص ... أدخلوا جنس العمل في أصل الإيمان ... يزيد وينقص ... هو أي عمل مناقض لأصل الإيمان ... كل من فعل أو قال الكفر يكافر ظاهرًا وباطنا باعتبار القول والعمل ... لا يوجد تلازم ... السلفية المدجّنة