كذلك أن الأمر عندنا يقيني ليقينيَّة مصدره اللي هو الوحي، مش مجرد نظرية غير مُثبتة وتحتمل الخطأ والصواب زي ما قال الإغريقي.

كذلك أن الأمر عندنا إجماع العلماء الشرعيين بحسب فهمهم للنصوص الشرعية، مش نظرية عالم متخصّص في الفلك.

كذلك لا مشكله أن يسبق شخص ما لاكتشاف أمر ما ثم يأتي الإسلام فيقرّ اكتشافه ويثبته بعد ذلك العلم، لأن المقصود هو توثيق الوحي الإسلامي لكروية الأرض كحقيقة يقينية واقعية، مش مجرّد نظرية، يعني القرآن اعتبر إن كروية الأرض حقيقه، وأجى العلم اعتبرها حقيقة واكتشف أن هي فعلًا حقيقه مش مجرد نظرية زي ما العالم الإغريقي وضعها.

خامس محور من محاور الرد على هذا الادعاء: تعال أسألك أنا سؤال، بافتراض أن كل أدلة الإعجاز العلمي في الوحي الإسلامي كلها كان فيها نظريات سابقه لآخرين، ازاي جمعها النبي محمد وهو رجل أمي في أمة جاهلية؟ ازاي خصّ بالذكر النظريات اللي بعد كدا العلم هيثبت إن هي حقائق ومزكرش أبدًا نظرية كانت في عصره أو كانت فيمن سبقه، مزكرهاش باعتبارها حقيقة وبعدين ثبت خطأها، ازاي محمد جاب السلطان للتمييز ما