أكيد طبعًا مش منطقي؛ لأن علم المدرّس بالطلبة بتوعه ملوش علاقة نهائيًا بإجبارهم على أفعالهم.
طيب تعالوا خلونا في المثال نفسه ونفترض إن المعلم ده كتب تنبؤاته، يعني كتب فلان هينجح، فلان مش هينجح، وتعالوا نتصور إن تنبؤات المعلم ده صدقت؛ وفلان اللي قال عليه هينجح نجح، وفلان اللي قال عليه هيفشل فشل.
هو كتب الورقة دي بناء على إيه؟ بناء على علمه بيهم، فهل ينفع إن واحد من الطلبة يجي يقوله إنت أجبرتني على الفشل أو أجبرتني على النجاح بدليل إن إنت كنت كاتب في الورقة إذا كنت أنا هنجح أو هفشل؟
برضو غلط؛ لأن هو كتب بحسب علمه مش بحسب إجباره ليهم، ودي الخطوة التانية في مسألة القضاء والقدر أو المرتبة التانية اللي بيقولوا عليها مرتبة الكتابة.
الله عز وجل يعلم كل شيء أزلًا؛ لأن الله يتصل بالعلم المطلق أزلًا، والله عز وجل كتب مقادير العباد في اللوح المحفوظ قبل خلق السماوات والأرض