لكن دا ما ينفيش إن فيه حاجة اسمها الغيب المطلق، يعني حاجة تغيب عن إدراكنا كلنا، وطريقة معرفتنا بيها هي الأخبار الصادقة بس، وعشان تعرفوا أكتر عن العلاقة بين العقل والعلم والدين يا ريت ترجعوا لأول حلقة تكلمنا فيها عن علاقة العقل بالعلم بالدين.

طيب يا جماعة بالنسبة للغيب النسبي، الغيب النسبي أنا معرفوش، ومش واقع في إدراكي بالحواس الخمسة، طريقة معرفتي بيه هي طريقة الخبر، حد تاني يشوف الموضوع دا يشوف الواقعة دي وييجي يحكيهالي، مثلًا أنا معاكم دلوقتي بصور ومشفتش اللي في الشارع، لو حد طلع وقال لي أن فيه حادثة في الشارع مثلًا، صدق الخبر بالنسبة لي معتمد على 3 شروط:

1 -علم اللي بيتكلم؛ يعني مينفعش واحد معايا قاعد في نفس الأوضة ويجي ويقول والله دا فيه حادثة تحت، أول حاجة هسألهاله: طب وإنت إيش عرفك؟؟

2 -صدقه؛ يعنى لو حد جايلي من تحت دلوقتى بيقول لي أن فيه حادثة تحت، اه إنت ممكن توصلها بالعلم، لكن هل إنت صادق ولا لاء؟ ده الشرط التاني.

3 -الشرط التالت يا جماعه هو: إرادة المخبر للخير؛ هو عايز يفيدني بالمعلومة دي هيقولهالي صادقة ومن غير لف ودوران.

يعني الخلاصة يا جماعة إن فيه تلان صفات محتاج إني أتأكد من وجودهم في المخبر عشان أصدق كلامه؛ العلم، الصدق، إرادة الخير.

طيب دا بالنسبة للأخبار اللي بالنسبة لنا أخبار حياتية عادية، طيب بالنسبة للأخبار الدينية اللي تكلمنا فيها من شوية، اللي هي الأخبار الغيبية اللي جايالي في الوحي علشان أصدقها لازم أتأكد من تلات أمور: العلم والصدق وإرادة الخير من المخبر.