كذلك النبي محمد حرّم على نفسه أكل العسل، في موقف كدة زوجة من زوجاته غارت من زوجة تانية فقالت له: يا رسول الله إنت تأكل عند هذه الزوجة نوع من العسل بيعمل عندك رائحة ليست جيدة، فالنبي لأنه لا يحب أن لا يظهر منه إلا الطيب فحرّم على نفسه أكل العسل، فنزلت الآيات بتعتب على النبي الموضوع ده وبتقول: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ} ، ففيها عتاب كذلك.

فالنبي محمد لو هو كذاب وهو اللي مؤلّف للقرآن هيكتب لنفسه عتاب يقلّل درجته عند الناس ولا المفروض إن هو بيظهر قدامهم بصورة تامة؟!

في نفس الوقت لو كان على الأقل عنده حرية التصرف في القرآن كان على الأقل كتم الآيات دي أو مقالهاش، لكن لأنه هو بيبلغها بكل أمانة وفي نفس الوقت مش بيخاف أو يستعار من الموقف ده لأن فيه تعليم للأمة.

فبناء عليه لو النبي كان كذاب أو على الأقل مش مصدق إن اللي بيوحى له ده من الله فعلًا كان اتصرف في الموضوع ده، لكن إن هو بيبلغها بكل أمانه دليل إن هو مصدق نفسه فعلًا إن الرسالة دي من الله.

طيب ده بالنسبة للاحتمال الأول، أن يكون محمد كذاب وبيدعي بالكذب.