؟ قال: لا، ولكن أهداها إلي رجل أقرأت ابنه القرآن، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - فتحب أن يقلدك الله قوسًا من النار؟ قال لا، قال النبي - صلى الله عليه وسلم - [فردوها] أخرجه الهيثمي وعزاه للطبراني ووثق رجاله مما يدل على أنه صحيح أو حسن يصلح للاحتجاج، فقال: رواه الطبراني في الكبير، والمثنى وولده ذكرهما ابن أبي حاتم، ولم يجرح واحدًا منهما، وبقية رجاله ثقات '' [1] .

4 -حديث عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِت وهو عند ابن ماجة وأبي داودٍ، عَنْه رضي الله عنه قَالَ: عَلَّمْتُ ناَسًَا مَنْ أَهْلِ الصّفَّه الْقُرْآن وِالْكِتَابَةَ. فَأَهْدَى إِلَى رَجُلٌ مِنْهُمْ قَوْسًا. فَقُلْتُ: لَيْسَتْ بِمالٍ. وأَرْمِى عليهاَ فِي سَبِيلِ اللّهِ. فَسأَلْتُ رَسُولُ اللّهِ صلى اللّه عليه وسلم عَنْهْا. فقال: (إِن سَرَّكَ أَن تُطَوَّقَ بِهاَ طَوْقًا مِنْ نارِ فاقْبَلهْاَ) [2] .

5 -حديث أبي بن كعب وهو عند ابن ماجة كذلك وهو مما انفرد به عن أبي رضى الله عنه: (عَنْ أُبَيّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: عَلَّمْتُ رَجُلًا الْقُرْآنَ فَأَهْدَى إِلّيَّ قَوْسًا فَذَكَرْتُ ذلِكَ لِرَسُولِ اللّهِ صلى اللهـ عليه وسلم فَقَالَ:(إِنْ أَخَذْتَهَا أَخّذْتَ قَوْسًا مِنْ نَارٍ) [3] قَالَ كَعْبٍ فَرَدَدْتُها.

وذكر السندي في شرحه على سنن ابن ماجه أن أبا حنيفة استدل بحديث عبادة بن الصامت على تحريم أخذ الأجرة على القرآن فقال في سياق شرحه لهذا

(1) ... المصدر السابق حديث رقم 6450.

(2) ... سنن ابن ماجه ج 3 كتاب التجارات باب الأجر علي تعليم القرآن حديث رقم 2157، وأبو داود في كتاب البيوع باب في كسب المعلم رقم 3416 وقد صحح الألباني في هذا الحديث برقم 3416، يراجع صحيح سنن ابن ماجة للألباني ح 2 كتاب التجارات باب الأجر على تعليم القرآن وهو في سلسلة الأحاديث الصحيحة برقم 256.

(3) ... سنن ابن ماجه ح 3 كتاب التجارات باب الأجرة علي تعليم القرآن رقم 2158 وقد صحح الألباني هذا الحديث وذكره في الإرواء وفي السلسلة الصحيحة أحاديث البيوع صحيح وسنن ابن ماجة ح 2 كتاب التجارات باب الأجر علي تعليم القرآن رقم 1765.