النوع الثاني: التراجم التي تساق على جهة الاستفهام والسؤال، مثل قوله: (باب الرجل يستيقظ من منامه هل يدخل يده في الإناء قبل أن يغسلها؟) [1] ، و (باب الأرض يصيبها البول كيف تغسل؟) [2] ، و (باب في الحائض كيف تغتسل؟) [3] ، و (باب أين يجوز بناء المساجد؟) [4] .

النوع الثالث: التراجم التي يفهم الحكم منها عند قرنها بما وضع تحتها مثل: (باب من سن سنة حسنة) [5] ، و (باب تغطية الإناء) [6] ، و (باب الاستنجاء بالحجارة) [7] ، و (باب ما يقول الرجل إذا دخل الخلاء) [8] ، و (باب الوضوء بالنبيذ) [9] .

النوع الرابع: التراجم التي صرحت بالحكم منسوبا لقائل، سواء كان هذا القائل معروفا أو ليس بمعروف، مثل قوله: (باب من كره أن يوطأ عقباه) [10] ، و (باب من دلك يده بالأرض بعد الاستنجاء) [11] ، و (باب من كان لا يرفع يديه في القنوت) [12] .

النوع الخامس: التراجم التي صرح المؤلف فيها بالحكم من غير نسبته إلى قائل، مثل قوله: (باب كراهية البول في المغتسل) [13] ، و (باب كراهة مس الذكر باليمنى) [14] ، و (باب كراهية الخلع للمرأة) [15] ، و (باب الرخصة في الصلاة بمكة في كل وقت) [16] .

(1) السنن 1/ 138

(2) السنن 1/ 175

(3) السنن 1/ 210

(4) السنن 1/ 245

(5) السنن 1/ 74

(6) السنن 1/ 129

(7) السنن 1/ 114

(8) السنن 1/ 108

(9) السنن 1/ 135

(10) السنن 1/ 89

(11) السنن 1/ 128

(12) السنن 1/ 373

(13) السنن 1/ 11

(14) السنن 1/ 113

(15) السنن 1/ 662

(16) السنن 1/ 394