وإِوَزّون، ويقالُ أيضًا: وَزَّةٌ، كما تنطقُ بها العامة، وهي أضعفُ، والجمعُ وَزٌّ.

و (الأُرُزُّ) [1] : وفيه ستُّ لُغاتٍ: أُرُزٌّ، بضم الهمزة والراء، وهي الفصيحة. وأَرُزٌّ، بفتح الهمزة وضم الراء. وأَرْزٌ، بضم الهمزة وإسكان الراء، وأَرُزٌ، بضم الهمزة والراء مع التخفيف، ورُزٌّ كما تنطقُ بها العامةَ، ورُنْزٌ: وهي لُغَةٌ رَدِيَّةٌ، وهي أضعفُ [2] .

و (الأُتْرُجَّةُ) [3] : وفيها ثلاثُ لُغاتٍ: أُتْرُجَّةٌ، وهي الفصيحةُ. قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (المؤمنُ كالأُتْرُجَّةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وريحُها طَيِّبٌ) [4] . وقال الشاعر [5] :

يَحمِلْنَ أُتْرُجَّةً نَضْحُ العَبِير بها ... كأنَّ تطْيَابَها في الأنفِ مشمومُ

والجمع: أُتْرُجٌّ، ويُقالُ: تُرُنْجَةٌ، كما تنطقُ بها العامةُ، وهي أضعفُ، والجمعُ: تُرُنْجٌ. ويقال أيضًا: أُتْرُنْجَةٌ، والجمعُ: أُترُنْجٌ، وهي اللغةُ الثالثةُ.

ويُقال لها أيضًا: المُتْكُ. قال اللَّه تعالى: وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ

(1) ذكر الجوهري هذه اللغات جميعًا في الصحاح (أرز) .

(2) وهي لغة عبد القيس كما في الصحاح (أرز) .

(3) ينظر: تثقيف اللسان 233، واللسان (ترج) .

(4) ينظر: صحيح مسلم 549، وفيه: (مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة ... ) .

(5) هو علقمة بن عبدة، ديوانه 51. وفيه: نضخ، بالخاء المعجمة، وهو البلل.