وللاثنين: هاءا، مثل هابا. وللجميع: هَؤوا، على مثال [1] هَبوا. وللنساء: هَأنَ، على مثال هَبْنَ.

واللغةُ السابعةُ: وهي أنْ تكون للواحد والاثنين والجميع على صورة واحدة، فتقول: هَأْ يا رجلُ، مهموز وغير مهموز، وهَأ يا رجلان، وهَأْ يا رجالُ، وهَأْ يا امرأةُ، وهَأْ يا نسوةُ، جعلوه صوتًا كقولك: صَهْ يا رجلُ، وصَهْ يا رجلان، وكذلك الجماعة والمؤنث وجماعتها.

و (حَتَّى) [2] : وفيها لغتان: حَتَّى، بالحاء، وعَتَّى، بالعين.

و (الترابُ) [3] : وفيه خمس لغاتٍ: تُرابٌ، وتَوْرابٌ، وتَيْرابٌ، وتَوْرَبٌ، وتَيْرَبٌ. وحكى أبو علي: التَّرْباءُ والتُّرْبُ والتِرْيَبُ، فتأتي ثماني لغاتٍ.

و (الجَبِيرةُ) [4] : وفيها لغتان: جَبِيرةٌ وجِبارةٌ.

و (الجِلْوَةُ) [5] : وفيها لغتان: جِلْوةٌ وجُلْوةٌ، بكسر الجيم وضمها.

فأمَّا قولُ العامةِ: هذا يومُ الجَلوةِ، لليومِ الذي تُجلَى فيه

(1) من ب. وفي الأصل: مثل.

(2) القلب والإِبدال 23، الإِبدال لأبي الطيب 1/ 295.

(3) اللسان والتاج (ترب) .

(4) سان (جبر) .

(5) اللسان (جلا) .