في الحج خسرنا عشرة الاف او عشرين الف لكن الله يقول (لا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا إلا كتب لهم ليجزيهم الله أحسن ما كانوا يعملون) وقال في المنافقين (ولا ينفقون الاوهم كارهون)

والحج سبب لنفي الفقر (تابعوا بين الحج والعمرة فانهما ينفيان الفقر والذنوب) والحج سبب للعتق من النار ففي الحديث (ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبيدا من النار من يوم عرفة) رواه احمد وهوسبب لدخول الجنة ففي البخاري (الحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة (ولكن هذه الفضائل لها شرائط وقف عمر في اخر اعتاب الدنيا فذكره ابنه عبدالله بصحبة للنبي صلى الله عليه وسلم فقال يا بني لعل ذلك بشرط لم اوف به ولم اقم به فهل قمنا بشرائط الحج كما سياتي ونحن قد جئنا الى الحج من الاف الكيلوا مترات من اجل ان نؤدي هذه العباده على الوجه المطلوب ووفق هدي نبينا حتى نربح وننجح فهناك اناس يقبلون على هذه العبادة اقبالا شكليا او لأغراض اخرى غير العباده بعضهم يريد يتنزه والاخر يتسول وهناك من يريد يسرق بل هناك جهل فاضح بالمناسك انسان ذهب وحج وعاد وله منصب كبير قال الحج شيء رائع والمملكة تعتني بالحجاج ولكن لو جعلوه على خمس دورات كل شهرين اريح وهناك من يدخل الحرم يسال اين القبله فتقول الكعبة التي يطاف بها فما يدري والاخر يسال عن قبر النبي صلى الله عليه وسلم في الحرم جهل فاضح بالمناسك والله وقف امامي رجل محرم بالطواف فقال لي الان وصلت كيف اعتمر بالله عليكم ما يدري كيف يؤدي العباده وهو يريد الشروع فيها ليس هناك عيب في السؤال لكن اين التعلم بحت اصوات الدعاه والكثيرون معرضون وزاهدون في التعلم الا في علم وراءه دنيا وشهاده وراءها مال امراة تعقد عقد قران صوري حتى تحج عقد القران اخطر عقد اسلامي واعظمه تريدون تعبدون الله وفق امزجتكم او وفق شرع الله من شروط الحج وجود المحرم للمراة ولذلك قال عمر لعله بشرط لم اوف به

تعالوا لنرى احوالنا في الحج الحجاج

1 -منهم من يحج وعقيدته فاسدة وهذا عمله كله مردود فضلا ان يقبل الله حجه فيستغيث بالله ويطوف بالقبور ويدعوا غير الله فيصرف حق الله لغير الله وهذا اسمه شرك

فاما المشرك في الدنيا فلا يجوز له ان يدخل مكة حيا يقول الله (انما المشركون نجس فلايقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا)