واذا تبين هذا كله اليكم شرحها تفصيلا

اولا ابليس يقول الله ان الشيطان لكم عدوا فاتخذوه عدوا) ويعادي الانسان في اربعه امور

1 -يؤذيه في بدنه بالصرع بالمس بالجنون بالامراض كما في قصه ايوب (اني مسني الشيطان بنصب وعذاب) وكما في قوله (لايقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس) ما من مولود يولد إلا والشيطان يمسه حين يولد، فيستهل صارخا من مس الشيطان إياه، إلا مريم وابنها. ثم يقول أبو هريرة: واقرؤوا إن شئتم: {وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم} وحديث يارسول الله اني استحاض حيضة شديده فقال فَقَالَ إِنَّمَا هِيَ رَكْضَةٌ مِنَ الشَّيْطَانِ 9) رواه البخاري هناك فرق بين الحيض وبين الاستحاضه مختصر القول الشيطان يؤذي ابن ادم في بدنه ومن ثم شرع لنا الاذكار والتحصن منه بالدعاء وبالقران عن عقبة بن عامر قال: بينا أنا أسير مع رسول الله لى الله عليه وسلم بين الجحفة والأبواء إذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ ب أعوذ برب الفلق و أعوذ برب الناس، ويقول: يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما. قال: وسمعته يؤمنا بهما في الصلاة. رواه ابو داود وحسنه الألباني.

2 -يؤذيه في دينه فمن اخطر واشد انواع الايذاء في الدين لانه يترتب عليه دخول النار وحرمان الجنة ونحن نتحصن من الشيطان بالدين ويتسلط علينا بالمعاصي ووساوسة في اغواء الناس عن الدين ينحصر في سته امور

1 -ايقاع العبد في الكفر والشرك فان عجز حاول

2 -ايقاع العبد في البدع يجد عنده اجتهاد في العبادات فيقول له ما وصلت الى شيء حتى يبتدع في الدين والبدعه استحداث عبادات واذكار واعمال ما انزل الله بها من سلطان يقول الله (ورهبانيه ابتدعوها ما كتبناهم عليهم) ومن هنا الشيطان يحرص على ايقاع العبد في البدعه لانه لايتوب منها وهذا ما يريده الشيطان لان أي عمل لم يقم عليه دليل شرعي فهو باطل فان عجز حاول

3 -ايقاعه في الفواحش وكبائر الذنوب

4 -او ايقاعه في المعاصي