5 -فان وجده محافظا على دينه شغله بالمفضول عن الفاضل

6 -او شغله بالمباحات

7 -فان لم يحصل على أي طريق من الامور السته شوش عليه بعداء الناس وتسلط عليه الناس يقللون من شانه ومكانته وعبادته فيسبونه ويؤذونه ويشوشون عليه عبادته ودعوته واقرب مثال جهاز هيئة الامر بالمعروف كل يوم يهاجمونه جنود ابليس

3 -ثالثا يؤذيه في اهله وماله فاذا دخلت بيته فلم يذكر الله قال ادركتم المبيت فان حضر العشاء فلم يذكر الله قال ادركتم العشاء فان حضر النوم فلم يذكر الله شاركه مع اهله يقول الله (وشاركهم في الاموال والاولاد) وفي الحديث عند ابن ماجه عن جابر بن عبد الله أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء وإذا دخل ولم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان أدركتم المبيت فإذا لم يذكر الله عند طعامه قال أدركتم المبيت والعشاء) روى مسلم عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه ...

4 -ايذاء بالتحريش فساد ذات البين والبغضاء هي حالقة الدين يفسد بين المرء وزوجه وبين الجار وجاره وبين الاخ واخيه فتحصل القطيعه والطلاق والعقوق اول عداوة حصلت بين ابني ادم قابيل وهابيل فقابيل كان رجل غير صالح وهابيل كان رجل صالح فقرباه قربانا فقدم قابيل اخس ما عنده يقول الله (ولا تيمموا الخبيث تنفقون ولستم باخذيه) وقرب هابيل احسن ما عنده فقبل الله من هابيل ولم يقبل من قابيل فقال لاقتلنك فقال انما يتقبل الله من المتقين

ومن ثم قد يتقرب الواحد منا بالاعمال الصالحه لكنها تفتقد الى الاخلاص فتكون مردوده عياذا بالله من ذلك

او يتقرب باعمال صالحه في ظاهرها مكتمله الاركان فلم يقرب الله ذلك انما لضعف الاخلاص او لسوء العمل اكثر الناس لايحسن صلاته او ضوءه فلا تقبل ومنهم من يتوضا كما امر الله ويصلى كما امر الله فيقبل اله صلاته

البعض الاخر قد لايصوم ولا يحسن الصيام فيكون غير صالح والبعض الاخر قد يخرج في صدقته اسوا من عنده وكذلك الحج