ثلاث افات تدخل على اهل الطاعات

حديثي معكم عن ثلاث افات تدخل على اهل الطاعات

1 -ان يغتر العابد بعبادته فيستكثر عمله ولذلك ورد عند الحاكم والبيهقي والخرائطي عن انس مرفوعا (لو لم تذنبوا لخشيت عليكم ما هو اشد من ذلك العجب) وحسنه بعض الائمه

قال الحسن البصري (لو ان ابن ادم كلما قال اصاب وكلما عمل أحسن اوشك ان ينجن من العجب ولذلك قالوا انين المذنبين احب الى الله من زجل المسبحين لان زجل المسبحين ربما يشوبه الافتخار وانين المذنبين يزينه الانكسار والافتقار احد المشائخ ذكر ان رجلا جاءه وذكر بانه صام رمضان كما يقول عشرة على عشرة فذكر بانه قام وصام وعمل موائد رمضان واعتكف واعتمر مرتين ولم يقل الحمد الله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدنا الله ا ثم جاء الى الشيخ بعد رمضان بفترة وهو يبكي فقال ما الذي اصابك فقال زنيت فقال الشيخ معلقا ان العبد اذا وفق للخير ولم يشكر الله فقد يخذله الله فلا تحسبن انك اذا لم تسرق بسبب انك غني او انك اذا لم تزني بسبب ان لاتحب بل يقول العلماء

من اعطي خيرا فالله الذي اعطاه ومن وقي شرا فالله الذي وقاه ولذلك العبدلايستطيع على تحصيل الخير وفضل الله الا بحول الله وقوته ومن هنا ندب للمسلم عند سماع الاذان ان يقول عن الحيعلتين لاحول ولا قوة الا بالله

ان العجب والشرك الخفي خافه نبينا على صحابته (ويوم حنين اذا اعجبتكم كثرتكم) وهو اكثر ما يدخل على الصالحين

ومن هنا ورد عن الامام مسلم (لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ثم جاء بقوم يذنبون ثم يستغفرون فيغفر لهم)

قالوا للذنبون فائدتان

1 -اعتراف المذنب بذنبه وتنكيس راس عجبه لان دوام الطاعات توجب لصاحبها العجب

2 -حصول المغفرة والعفو من الله لعبده فلو عصم الله الخلق فلمن يغفر ويعفو

ولذلك العجب يدخل على اهل الطاعات واهل العبادة والاغنياء والاقوياء والمتفوقون

وقد ضربوا للعجب مثلا