"وهو أربعة وعشرون شيئا"تقريبا لا تحديدا بالمرة: منها"ما لو أكل"الصائم"أو شرب أو جامع"أو جمع بينها"ناسيا"لعمومه لقوله صلى الله عليه وسلم:"إذا أكل الصائم ناسيا فإنما هو رزق"

ـــــــــــــــــــــــــــــ

الفساد والبطلان في العبادة سيان قوله"بالمرة"يحتمل تعلقه بقوله لا يفسد أي لا يفسد بفعل شيء منها ومفهومه أنه يفسد إذا اجتمعت أو بعضها وليس كذلك ويحتمل تعلقه بقوله لا تحديدا أي ليس هذا العدد مقطوعا به بحيث لا يزيد والأولى حذف هذه العبارة إذ لا كبير فائدة لها على أن إدخال أل على مرة مولد قوله:"ناسيا"النسيان عدم استحضار الشيء عند الحاجة كذا في الشرح وقيد بالناسي للاحتراز عن المخطىء وهو الذاكر للصوم غير القاصد للفطر بأن لم يقصد الأكل ولا الشرب بل قصد المضمضة أو اختبار طعم المأكول فسبق شيء منه إلى جوفه أو باشر مباشرة فاحشة فتورات حشفته فإنه يفسد والمكروه والنائم كالمخطىء كذا في شرح السيد قوله:"لصومه"لا ناسيا فعله لأنه