أخرجه البخاري في صحيحه ك:الطلاق ب:لم تحرم ماأحلّ الله لك (5/2016) ح: 4966 ط:البغا وأخرجه مسلم في صحيحه ك: الطلاق ب: وجوب الكفارة على من حرم امرأته ولم ينو الطلاق (2/1100) قال: حدثني محمد بن حاتم حدثنا حجاج به .

* دراسة إسناده:

-قتيبة بن سعيد:بن جميل بن طريف أبورجاء البغلاني,روى عن مالك والليث وحماد ابن زيد وخلق , وعنه الجماعة سوى ابن ماجه وعلي بن المديني والحميدي وغيرهم ,إمام ثقة ت:240هـ [1] .

-حجاج هو بن محمد المصيصي الأعور أبو محمد ,روى عن ابن جريج وابن أبي ذئب وآخرين, وعنه أحمد والزعفراني وهلال بن العلاء وغيرهم ,ثقة ثبت لكنه اختلط آخر عمره, ت:206هـ روى له الجماعة [2] أقول: يظهرأن اختلاطه لم يضرفقد ذكر عن ابن معين أن ابنه منع أن يدخل عليه بعد اختلاطه [3] .

-ابن جريج: عبد الملك بن عبدالعزيز بن جريج الأموي, روى عن حكيمة بنت رقيقه وعطاء والزهري وخلق ,وعنه الأوزاعي والليث ووهيب بن خالد وغيرهم, ثقة فقيه فاضل لكنه يدلس ويرسل وقد ذكره ابن حجر في المرتبة الثالثة من المدلسين وهم الذين لا يقبل منهم إلا ما صرحوا فيه بالسماع ، روى له الجماعة ت:150هـ [4] .

(1) تهذيب الكمال (23/523) ، تذكرة الحفاظ (2/446) ، الجرح والتعديل (7/140) ، تهذيب التهذيب

(3/431) ، التقريب ، ص 454 .

(2) التاريخ الكبير (2/380) ، الجرح والتعديل (3/166) ، تهذيب الكمال (5/451) ، الكاشف (1/207) ،

التقريب ، ص 152 .

(3) انظر: ملحق الكواكب النيرات في معرفة من اختلط من الرواة ، ص 457 .

(4) الجرح والتعديل (5/378) ، التاريخ الكبير (5/422) ، تذكرة الحفاظ (1/169) ، تهذيب الكمال

(18/338) ، التهذيب (4/616) ، التقريب ، ص 363 ، تعريف أهل التقديس ، ص 141 .