وأصل هذا الكتاب، هو: كتاب: "السيرة النبوية"، لابن كثير، عكف عليه المؤلف، واكتفى بما صحَّ منه، وقد حافظ على كلام مصنفه (ابن كثير) ، وربما أضاف شيئًا يسيرًا، وقد يعدل عن الرواية التي ذكرها ابن كثير، ويثبت نص المصدر الذي عزا إليه ابن كثير.

وسيرد الكتاب باسم: "ما صحَّ من سيرةِ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ".

وكتابه السابق: "صحيح الإسراء والمعراج"، جزء من هذا الكتاب؟

وانظر: "صحيح الإسراء والمعراج".

(...) "صحيحُ قصة الإسراء والمعراج" = "صحيحُ الإسراء والمعراج".

(133) "صحيحُ: (كشف الأستار عن زوائد البزار) "؛ (للهيثمي) ، [تأليف] .

(134) "صحيحُ: (الكلم الطيب) "؛ (لشيخ الإسلام) ، [تأليف] ـ (ط) .

(135) "صحيحُ: (موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان) "؛ (للهيثمي) [1] ، [تأليف] .

(136) "الصراطُ المستقيم، (رسالة فيما قرره الثقات الأثبات في ليلة النصف من شعبان) "؛ (لجماعة من علماء الأزهر) ، [تخريج] ـ (ط) .

(137) "صفةُ صلاة الكسوف والخسوف وما رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - فيها من الآيات"، [تأليف] .

وجاء في: "الأصالة":

"صلاة الكسوف وما رأى فيها - صلى الله عليه وسلم - من الآيات".

وسبق باسم: "جزء صلاة الكسوف".

وسيأتي باسم: "صفة صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - لصلاة الكسوف".

وباسم: "صلاة الكسوف".

وما أثبته هو ما أثبته المؤلف في (ورقاتٍ) كتبها بخطِّه [2] .

(...) "صفةُ صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - لصلاة الكسوف" = "صفة صلاة الكسوف".

(1) جاء في ورقة كتبها الشيخ بخطِّه في: (25/11/1415هـ) ، أنَّ ''صحيح موارد الظمآن''، و ''ضعيفه'' تحت الطبع، ولم أرَهما، والله أعلم.

انظر الملحق الأوّل في آخر ''الثَّبَت'' (ص 185) ، الكتاب رقم: (4 ـ 5) .

وحدثني أحد الناشرين أنَّهما لديه، وسيكونان قريبًا ـ إنْ شاء الله ـ في متناول أيدي الباحثين.

(2) انظر الملحق الأوّل في آخر ''الثَّبَت'' (ص 183) ، الكتاب رقم: (1) .