والذي يغلب على ظنِّي ـ بل أكاد أجزم ـ أنَّ "التعليق" كانَ على رسالة: "كلمة سواء" التي نُشِرت عام: (1386هـ) ، وكُتِبَ على غلافها:

"كلمة سواء"

(في قواعد التعاون بين دعاة الإسلام) .

بقلم: "أخ مسلم" ـ بيروت.

والرِّسالة في (23) صفحة، من الحجم الصغير، وتتكون من: (12) قاعدة.

(...) "الكواكبُ الدراري" = "فهرس كتاب: (الكواكب الدراري) ".

(189) "كيفَ يجب علينا أن نفسر: (القرآن الكريم) "، [تأليف] ـ (ط) .

أصله: أجوبة على أسئلة، في شريط مسجل، ثم فُرِّغ في أوراق، وعُرِضت على الشيخ، وعدَّل فيها؛ ولذا عددته كتابًا، ووضعت له رقمًا.

(190) "اللحيةُ في نظر الدين"، [تأليف] ـ (ط) .

أصله مقال، نُشِرَ قديمًا في مجلة: "الشهاب"، ثم طُبِع.

(191) "لَفْتَةُ الكَبِد [في] نصيحة الولد"؛ (لابن الجوزي) ، [تقديم، وتعليق، بمشاركة: الشيخ: محمود مهدي استانبولي رَحِمَهُ اللهُ] ـ (ط) .

نُشِرَ هذا الكتاب (أوّلًا) في: مجلة: "التمدن الإسلامي"، في (ثلاث) حلقات سنة: (1374هـ) [1] .

ثم طُبِعَ الكتاب باسم: "لَفْتَةُ الكبد إلى نصيحة الولد".

وكذا ورد في: "حياة الألباني" (2/780) .

وفي: (2/779) من: "حياة الألباني"، وعنه: "الأصالة":

"لفتة الكبد في تربية الولد".

والصواب ما أثبته.

(192) "مادلَّ عليه القرآن مما يعضد الهيئة الجديدة القويمة البرهان"؛ (لمحمود شكري الألوسي) ، [تخريج] ـ (ط) .

(...) "ما صحَّ من سيرةِ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وذكر أيامه وغزواته وسراياه والوفود إليه" = سبق باسم: "صحيحُ السيرة النبوية"، وانظر الكلام عليه هناك.

(193) "المحو والإثبات الذي يدعى به في ليلة النصف من شعبان"، [تأليف] .

سبق باسم: "فتح الودود في الردّ على من زعم ثبوت لفظة: (أم الكتاب) في حديث [ابن] مسعود".

(1) انظر: ''مقالات الألباني''؛ لنور الدين طالب (ص 20) .