أنَّ ابن أبي حاتم ألَّف كتابًا باسم: "أصل السنة واعتقاد الدين"، وطُبِعَ في: "الهند"، واسمه مطابقٌ لما ذكره الشيباني، والقريوتي.

الأمر الثالث:

أنَّ الشيباني قرأ كتابه (ومنه هذه المعلومة) على الألباني [1] ، فيكون كلامه مقدمًا على غيره (إجمالًا) ، ولا سيما أنَّ الكتاب مفقود (كما سبق) .

ولو كان موجودًا لذكر علي بن حسن رقمه في خزانة الشيخ، كما فعل في غيره.

الأمر الرابع:

أنَّ الشيباني ذكر الكتاب في: "حياة الألباني" (2/582) ، برقم: (42) ، ثم ذكر بعده برقم: (43) كتاب "أسباب الخلاف" للحميدي، فلعلَّ نَظَر علي بن حسن زاغَ في أثناء النسخ، وهذا أمر معروفٌ عند النُّسَّاخِ، والنَّقَلَةِ.

هذا ما ظهر لي، والله أعلم.

* جاء في المصادر (أصول السنة) ، بالجمع، ولعلَّ الصوابَ ما أثبتُّهُ، وبه طُبِعَ الكتاب في: "الهند"، والله أعلم.

(181) "كتابُ الإيمان"؛ (لابن أبي شيبة) ، [تحقيق] ـ (ط) .

(182) "كتابُ الإيمان"؛ (لأبي عُبَيْد القاسم بن سلام) ، [تحقيق] ـ (ط) .

(...) "كتابُ التاريخ الكبير" = "فهرس أحاديث: (كتاب التاريخ الكبير) ".

(...) "كتابُ الثقات"؛ (لابن حبان) = "تسهيل الانتفاع".

(183) "كتابُ الشريعة"؛ (للآجري) ، [عمل فهرسًا لأطرافه] .

(184) "كتابُ الْعِلْمِ"؛ (لأبي خيثمة زهير بن حرب النسائي) ، [تحقيق] ـ (ط) .

(...) "كتاب: (الكامل) " = "الفهرس الشامل".

(...) "كشفُ الأستار" = "صحيح: (كشف الأستار) ".

(185) "كشفُ النقاب عما في: (كلمات) أبي غدة من الأباطيل والافتراءات"، [تأليف] ـ (ط) .

(186) "الكلمُ الطيب"؛ (لشيخ الإسلام) ، [تحقيق] ـ (ط) .

(187) "كلمةُ الإخلاص وتحقيق معناها"؛ (لابن رجب) ، [تخريج] ـ (ط) .

(188) "كلمة سواء"، (لـ ) ، [تعليقٌ، وردّ] .

لم يُطبعْ هذا "التعليق" فيما أعلم، ولذا لا أعرف مؤلف هذه الرِّسالة: "كلمة سواء".

(1) انظر: ''حياة الألباني وآثاره'' (1/19) .