الصفحة 197 من 214

قيل: هو من رَفْعِ الصَّوْتِ، وقيل: يذهب في كل صُقْعٍ من الكلام أَي ناحية، وهو للفارسي. ابن الأَعرابي: الصَّقْعُ البلاغة في الكلام والوُقُوعُ على المعاني [1] .

74.المعمى

التَّعْمِيَةُ أَنْ تُعَمِّيَ على الإِنْسانِ شيئًا فتُلَبِّسَه عليه تَلْبِيسًا وفي حديث الهجرة لأُعَمِّيَنَّ

على مَنْ وَرائي من التَّعْمِية والإِخْفاء والتَّلْبِيسِ حتى لا يَتبعَكُما أَحدٌ وعَمَّيتُ معنى البيت تَعْمِية ومنه المُعَمَّى من الشِّعْر [2] .

-ن -

75.النسق

النَّسَق ما جاء من الكلام على نِظام واحد والعرب تقول لطَوار الحبْل إذا امتد مستويًا خذ على هذا النَّسَق أي على هذا الطَّوارِ والكلام إذا كان مسجَّعًا قيل له نَسعق حسن

ابن الأَعرابي أَنسَقَ الرجلُ إذا تكلم سجعًا [3]

(1) (( (( لسان العرب(صقع) .

(2) (( (( لسان العرب(عمى) .

(3) (( (( لسان العرب(نسق) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت