…وليْت هذا الأمر وهذا الخطر ، انْحصر بين الخاصَّة وذوي النَّظر . بل إنَّ المُخالف - هداه الله - نشره وأذاعه ، في كُلِّ موقعٍ وإذاعة . فما عسى أن يقول من يتصفَّح هذه المواقع يُريد أن يهتدي إلى دين الإسلام ، فيُقال له:

…انْظر . هذه هي مواقع علماء هذا الدِّين ، فيرى ما فيها من السِّباب والشَّتائم والتَّبديع . فهل تُراه سيسْتجيب ؟ مالي أراك لا تُجيب !

…قال ابن قُتيْبة - يرحمه الله -:"قال المأمون لمرتدٍّ إلى النَّصرانية: خبِّرنا عن الشيء الذي أوْحشك من ديننا بعد أُنْسك به ، واسْتيحاشك ممَّا كُنت عليه ؛ فإنْ وجدتَّ عندنا دواء دائِك تعالجْت به ، وإن أخْطأ بك الشِّفاءُ ونبا عن دائِك الدَّواءُ كُنْتَ قد أعْذرْتَ ، ولم ترْجع على نفسك بلائمة ، وإن قتلْناك قتلْناك بحكم الشَّريعة ، وترجع أنت في نفسك إلى الاسْتبصار والثِّقة ، وتعلم أنَّك لم تقصِّر في اجتهاد ، ولم تفرِّط في الدُّخول من باب الحزم ."

…قال المرتد: أوْحشني ما رأيت من كثْرة الاختلاف فيكم !" (1) "

…وإنِّي - والله - لأعظ نفسي بما مضى ، قبل أن أعظ منْ أذاقني اللَّظى . لكن هو الذي نكأ الجرح فيما عليه أنْ يتأوَّه ويتألَّم ، وهو الذي سبق إلى الظُّلم ( والبادي أظْلم ) ، غفر الله لي وله ولكلِّ مسلم .

الوقفة الثالثة: هزْلٌ وجدٌّ .

…لا شكَّ أنَّ الحريصَ يظنُّ بوقْته أنْ يضيع هدرًا . لكن لمَّا أطلَّت الفتْنةُ بقرونها قلنا: لكلِّ ضيفٍ قِرى . ولا غرْو !

…فهل يحرم على صاحب المنهج السَّويِّ أنْ يذود عن حوضه ، حلالٌ لمن خالفه أن يتطاول على الزَّهر في روضه ؟!

…أحرامٌ على صاحب البُسْتان أن يستظلَّ بشجره ، حلالٌ للغُراب أنْ يعتدي على ثمره ؟!

…أحرامٌ على اللَّيث أن يأكل من كسب يده ، حلالٌ للضَّبع أن يهجم على ما في يده ؟!

…أحرامٌ على بلابله الدَّو * ح حلالٌ للطَّير من كُلِّ جنْسِ

(1) - انظر: ( عيون الأخبار ) ، [2/154] .