…الوجه الرابع: جَعَل الشيخ - حفظه الله - ما كتبه شيخ الإسلام ابن تيميَّة - رحمه الله - في العقيدة هو المعتمد في التَّدريس ، والسُّلَّم في التَّعليم ، وذلك فيما قرَّره في كتابه: ( منهاج طلب العلم ) ؛ حيث قال:"ثانيها: مرْحلة فقه أصول مُعْتقد أهل السنة والجماعة ، والَّتي خالفهم فيها أصْحاب البدعة والهوى . وعُمدة هذه المرْحلة ثلاثة كتب: الأول: كتاب العقيدة الواسطية . الثاني: كتاب العقيدة الحمويَّة . الثالث: كتاب العقيدة التدمريَّة".

…الوجه الخامس: وجَّه الشَّيخ - حفظه الله - جُلَّ نشاطه التعليمي ؛ من: شرح متونٍ ، وتدريس كتب . وجَّهه إلى كتب شيْخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - شرْحًا وتدْريسًا وتوضيحًا ، وليس ذلك في فنٍّ واحدٍ فحسْب ، بل وفي أكثر من فن ، وهذا جدْول مُوثَّق يشْهد على صدْق هذه الدَّعوى:

م…اسم الكتاب…عدد الأشرطة…عدد الصفحات التي فرِّغ فيها

1…التقريرات السنية على العقيدة الواسطية…---…260

2…النكت على العقيدة الحموية…---…---

3…شرح العقيدة التدمرية…---…---

4…البيان والتَّحرير لمقدمة ابن تيمية في أصول التَّفْسيْر …10…176

5…الوابل الصيِّب على الكلم الطيِّب …---…---

…الوجه السَّادس: أنَّ من عظيم اهْتمام الشيخ - حفظه الله - بشيخ الإسلام، وعنايته الكبيرة بعلمه وكتبه: أنْ رسم في التعامل معها أصولًا مُهمَّات، وبيَّن حقائِق عزيزة في معرفة ما يثْبت من كلامه ، وفهم ما قد ثبت عنه. كلُّ ذلك جمعه في محاضرة نفيسة ألقاها في مكَّة المكرمة ، صيف عام أربعةٍ وعشرين وأربعمائةٍ وألف للهجرة ، وقد سمَّاها: ( أصول التّعامل مع كتب شيخ الإسلام ابن تيمية ) .

…الوجه السَّابع: أنَّه لا يلزم من هذا الثناء وهذا الاهتمام موافقةُ شيْخنا - حفظه الله - لشيخ الإسلام - رحمه الله - في كلِّ قولٍ ، بل الاخْتلاف وارد .