عَلَيْهِ صلاة الله مَا ذَرَّ شَارقٌ * وآلٍ لَهُ والصَّحْبِ أهْلِ التَّفَضُّلِ [1]

5 -ومنها: ما قاله السيد المرتضى الواسطي: (من البسيط) [2] :

عِلْمُ الحديثِ شَريفٌ لَيْسَ يُدْرِكُهُ * إلاَّ الذي فارَقَ الأوْطانَ مُغْتَرِبا

وجاهَدَ النَّفْسَ فِي تَحْصِيلِه فَغَدَا * يَجْتَابُ بَحْرًا وفي الأوْعَار مُضْطَرِبا

يَلْقَى الشُّيُوخ وَيَرْوي عَنْهمُ سَندَا*وَحَافِظٌ مَا روَى عَنْهُم وما كَتَبا

ذَاكَ الذِي فازَ بالحُسْنَى وتَمَّ لَهُ*حَظُّ السَّعادةِ مَوْهوبًا ومُكْتَسَبا

طُوبى لمن كَان هَذا العِلْمُ صَاحِبَهُ* لَقَدْ نَفَى اللهُ عَنْهُ الهَمَّ والوَصَبَا

6 -ومنها: ما قاله بعضهم وأجاد (من البسيط أيضًا) :

أَصَحُّ ما قيل بَعْدَ الذِّكْرِ منْ خَبَر* حَدِيثُ خَيْرِ البرايا سَيِّدُ البَشَرِ

أعْظِم بِهِ هادِيًا زَكَّاهُ خالِقُهُ* بِالْعَدْلِ وَالفَضْلِ والآياتِ والسُّوَرِ

فَلَوْ تَمَسَّكَ خَلْقُ اللهِ أجْمَعُهُم* بلفظةٍ مِنْهُ نَالوا أشْرَفَ الوَطَرِ

هذا هوَ العِلْمُ والبَحْرُ الذي سَعِدَتْ*غُواصُهُ بِأَعَالي جَوْهَرِ الدُّرَرِ

تُشْفَى الصدورُ بِهِ حَقًا وخادِمُه*يَوْمَ الْوُرُودِ تَراهُ فازَ بالصَّدَر

تُلْقي مَلائِكَةُ الرَّحْمنِ أجْنِحَةً* لَهُ إذا سَار هَذا أفْخَرُ البُشَرِ

يَسْتَغْفِرُ اللهَ حِيتانُ البِحارِ لِمَنْ*يَرْعاهُ بالفَهْمِ لَوْ وَقْتًا مِنَ العُمُرِ

الفضْلُ لِلهِ هذا نُورُ مَنْ شَرَقَتْ * لَهُ البَشَائِرُ فِي الآفاقِ بِالْبُشَرِ

(1) -انظر: (مقدمة تحفة الأحوذي) (1\ 15) ، و (الجليس الأمين في شرح تذكرة الطالبين في بيان الموضوع وأصناف الوضاعين) (ص:51) لشيخنا المحدث محمد الأثيوبي.

(2) -انظر: (الجليس الأمين في شرح تذكرة الطالبين في بيان الموضوع وأصناف الوضاعين) (ص:51) ، أو: (ألفية العلل ... ) (ص:267) لشيخنا المحدث محمد الأثيوبي.