الإحرام هو إزار ورداء وخيره الجديد الأبيض الذي لا يشف عن العورة، قال الشيخ هشام بن فهمي العارف: عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (البسوا من ثيابكم البياض؛ فإنها من خير ثيابكم، وكفنوا فيها موتاكم) رواه أبو داود، والترمذي وقال: حديث حسن صحيح، وابن حبان في صحيحه، وعن سمرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (البسوا البياض؛ فإنها أطهر وأطيب، وكفنوا فيها موتاكم) رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح، وابن ماجه، والحاكم وقال صحيح على شرطهما وكلاهما في صحيح الترغيب والترهيب (2026 و 2027 (، ورواه النسائي - صحيح سنن النسائي(5323) بلفظ (عليكم بالبياض من الثياب فليلبسها أحياؤكم وكفنوا فيها موتاكم فإنها من خير ثيابكم) ، ولفظ ابن ماجه - صحيح سنن ابن ماجه (1472) عن ابن عباس مرفوعًا (خير ثيابكم البياض فكفنوا فيها موتاكم والبسوها) ، قال ابن قدامة في المغني: والأولى أن يكونا أبيضين، لقول النبي صلى الله عليه وسلم (خير ثيابكم البياض، فألبسوها أحياءكم، وكفنوا فيها موتاكم) ، وقال الشيخ محمد بن عبد الوهاب كتاب المناسك: ويستحب أن يلبس ثوبين أبيضين نظيفين إزارًا ورداءً لقوله صلى الله عليه وسلم (وليحرم أحدكم في إزار ورداء ونعلين) ، ولقوله (خيار ثيابكم البياض) ، وقال الشيخ ابن باز رحمه الله: الأفضل للرجل أن يحرم في ثوبين أبيضين إزار ورداء، وإن أحرم في غير أبيضين فلا بأس، فقد ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه طاف ببرد أخضر، كما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه لبس العمامة السوداء عليه الصلاة والسلام حين دخوله مكة عام الفتح، فالحاصل أنه لا بأس أن يحرم في ثوب غير أبيض لكن الأبيض هو الأفضل لقول النبي صلى الله عليه وسلم (البسوا من ثيابكم البياض، فإنها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم) رواه الإمام أحمد في (مسند بني هاشم) بداية مسند عبد الله بن العباس برقم 2220، والترمذي في (الجنائز) باب ما يستحب من الأكفان برقم 994، وقال الشيخ محمد العثيمين رحمه الله في الممتع: وقوله أبيضين لأنها خير الثياب، وقال في مجموع الفتاوى: يستحب أن يحرم في ثوبين نظيفين أبيضين، وقال الشيخ الدكتور محمد عبد العزيز الخضير في موقع الإسلام: لا يلزم أن تكون ملابس الإحرام من اللون الأبيض المهم أن تكون مكونة من إزار ورداء ويفضل الأبيض لكن يجوز غيره من الألوان، قال الشيخ أحمد حطيبة في شرحه لكتاب الجامع لأحكام العمرة والحج والزيارة: يستحب كون الإزار والرداء أبيضين، لقوله صلى الله عليه وسلم (البسوا من ثيابكم البياض، فإنها من خيار ثيابكم، وكفنوا فيها موتاكم) ، إذًا: الثوب الأبيض أفضل ما يكون في لبس الإحرام، ويجوز غيره من الألوان، وقال الشيخ ابن باز رحمه الله: أما الرجل فالأفضل أن يحرم في ثوبين أبيضين، إزار ورداء، وإن أحرم في غير أبيضين فلا بأس، وقد ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه طاف ببرد أخضر، وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه لبس العمامة السوداء، فالحاصل أنه لا بأس أن يحرم في ثوب غير أبيض، وقال الشيخ عبد الحليم محمود في موقع أون إسلام نت: يستحب أن تكون بيضاء له، أما المرأة، فتلبس ملابسها المعتادة دون إسراف ولا زينة، ولون الملابس ليس بواجب على كل حال، فلو لبس الرجل ملابس غير بيضاء، ولكنها غير مخيطة، فالإحرام صحيح، وكذلك الحال بالمرأة فلا يشترط اللون في ملابسها، وقال الدكتور سلمان بن فهد العودة في موقع إجابة: أما كون الإزار والرداء أبيضين فهذا لم يرد فيه نص خاص في حال الإحرام وإنما الفقهاء على ذلك بالأحاديث الواردة عن الرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم في فضل البياض فقال (الْبَسُوا مِنْ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضَ فَإِنَّهَا مِنْ خَيْرِ ثِيَابِكُمْ وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ) رواه الترمذي وأبو داود وابن ماجة ولا بأس بإسناده، فقالوا يستحب أن يلبس الأبيض ولكننا نقول أيضًا غير الأبيض يجوز من غير كراهة فإذا احتاج الإنسان إلى لبس إحرام ملون كملابس الشتاء مثلًا وخصوصًا أنه قد يأتي من مناطق شديدة البرودة أو يكون الجو باردًا أو يكون هو ضعيفًا لا يتحمل أو لا يجد فيلبس إحرامًا ملونًا فلا حرج في ذلك إلا أن يكون منهيًا عنه لعارض آخر غير عارض التلوين، وقال الشيخ محمد المنجد في موقع الإسلام سؤال وجواب: السنة في الإزار والرداء للرجل في الإحرام، أن يكونا أبيضين نظيفين، وفي موقع الإسلام ويب: فالسنة في حق من يريد الإحرام بالحج أو العمرة لبس رداءين أبيضين، والحكمة من استحباب كون الثوب أبيض هنا لأن الثياب البيض من أفضل الثياب؛ بدليل قوله صلى الله عليه وسلم: البسوا البياض فإنها أطهر وأطيب، وكفنوا فيها موتاكم، قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح، وفي الباب عن ابن عباس وابن عمر، رواه أصحاب السنن الأربعة وغيرهم، وهذا اللفظ للترمذي، وصححه الشيخ الألباني، وقال الإمام الشافعي في كتاب