احتاج المؤلف بعد ذلك إلى تعريف الخاص في العملية يعني الطريقة العملية, التي تسمى (التخصيص) , وعملية التخصيص هي نقل العموم وإخراجه من عمومه إلى جزئياته ولذلك قال المصنف (والتخصيص: تمييز) قوله (تمييز) إشارة إلى أن التخصيص عبارة عن فعل عملية, يعني عمل يقوم بها الإنسان تمييز بعض الجملة مثلًا إذا قلتِ (الزَّيدون) هذا عام, ثم قلت (زيد بن محمد) هذا تمييز لبعض الجملة لأن زيد بن محمد بعض الزيدون فجعلتيه مميزًا.

ولذلك الفرق بين الخاص والتخصيص:

الخاص: اسم علم على بعض الجملة العامة.

التخصيص: عملية تمييز واستخراج لبعض أفراد العام.

قال { وهو ينقسم إلى"يقصد التخصيص وليس الخاص"متصل ومنفصل } :

الذي ينقسم إلى متصل ومنفصل هو التخصيص, وإن شئت فقولي: نقل المخصص يعني المخصص للعموم, ثم ذكر أنواع كل منهما فقال (فالمتصل: الاستثناء, والتقييد بالشرط والتقييد بالصفة) .

ما ضابط المتصل والمنفصل ؟ أو ما هو تخصيص المتصل ؟ وما هو تخصيص المنفصل ؟

أما المتصل: فقالوا: بأنه الذي لا يستقل بنفسه, يعني يأتي هو والعام في نص واحد.

أما المنفصل: يأتي العام في نص وتخصيصه في نص آخر.

عندما تقولين مثلًا (أكرم الناس الصالحين منهم) قولنا (الصالحين) هذا تخصيص, لماذا ؟

لأننا تقييدنا لهذا اللفظ أو تخصيصنا له أخرجنا كثير من الفسقة والكفار وغيرهم وخصصناهم, وهنا هذا تخصيص بالوصف (التقييد بالصفة) لاحظي الآن حكمنا بأنه تخصيص متصل لأنه العام والخاص جاء في نص واحد, (أكرم الناس) عام ثم خصص بقوله (الصالحين منهم) , (الصالحين منهم) قيدناه بالصفة ولذلك هذا تخصيص متصل مقيد بالصفة, أما كونه متصل فلان العام والخاص جاء في نصف واحد, من ذلك قول الله تعالى { فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا } (1) هذا استثناء, لو سئلت, هل التخصيص (إلا خمسين) متصل أم منفصل ؟ تقولين متصل, لماذا ؟

(1) العنكبوت: من الآية14).