-لِلْمُتَعَلِّمِ أَوِ الْمُعَلِّمِ

ثُمَّ الصَّبِيُّ كَالْكَبِيرِ فِيهِ

-وَإِثْمُهُ عَلَى مُنَاوِلِيهِ

وَكُلُّ مَنْ بِلاَ وُضُوءٍ صَلَّى

-فَفَاسِقٌ لاَ كَافِرٌ فِي الأَعْلَى

-ما يجب منه الغسل - -

وَالْغُسْلَ (1) لِلْجَسَدِ بِالْجَنَابَةْ (2)

-وَالْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ خُذْ إِيجَابَهْ

مَعْنَى الْجَنَابَةِ مَنِيٌّ خَرَجَا

-بِلَذَّةٍ مُعْتَادَةٍ فِي النَّوْمِ جَا

أَوْ بِجِمَاعٍ أَوْ سِوَاهُ الْمُزْجِي

-أَوْ بِمَغِيبِ كَمْرَةٍ فِي فَرْجِ

وَرَاءٍ أَنَّهُ يُجَامِعُ وَلَمْ

-يُمْنِ فَلاَ اغْتِسَالَ فِي ذَا الْمُحْتَلَمْ

وَوَاجِدُ الْمَنِيِّ فِي ثَوْبِهِ لاَ

-يَدْرِ مَتَى أَصَابَهُ ذَا اغْتَسَلاَ

ثُمَّ أَعَادَ فَرْضَهُ مِنْ آخِرِ

-نَوْمٍ بِهِ وَبِالْفُرُوعِ فَاخِرِ

-فرائض الغسل وسننه - -

فُرُوضُهُ نِيَتُهُ عِندَ الشُّرُوعْ

-وَالْفَوْرُ وَالدَّلْكُ الْعُمُومُ وَالْفُرُوعْ

سُنَنُهُ غَسْلُ يَدَيْهِ فِي ابْتِدَا

-لِكُوعِهِ مِثْلَ الْوُضُو تَعَبَّدَا

مَضْمَضَةُ (3) اسْتِنشَاقٌ اسْتِنثَارُ

-وَثقْبُ الأُذْنَيْنِ وَلاَ يُضَارُ

وَجُنُبٌ غَيْرُ الصِّمَاخِ فَاغْسِلَنْ

-أُذْنَيْك ظَاهِرَهُمَا وَمَا بَطَنْ

-... فضائل الغسل - -

نُدِبَ بِسْمِ اللهِ بَدْءٌ بِالأَذَى.

-فَفَرْجِهِ وَلْيَنْوِ عِندَهُ إِذَا.

ولْيَتَوَضَّأ مَرَّةً وَلْيَزِدِي.

-تَثْلِيثَ رَأْسِهِ فَأَعْلَى الْجَسَدِ

فَشِقِّهِ الأَيْمَنِ تَقْلِيلٍ لِّمَا

-بِغَيْرِ حَدٍّ أَوْ بِصَاعٍ حُمَّا

وَكَالْوُضُو مَنسِيُّ الاِغْتِسَالِ

(1) الغَسْلَ منصوب على الاشتغال (( الفلق البهي ص149 ) )

(2) بالجنابة الباء سببية أي بسبب الجنابة (( الفلق البهي ص149 ) )

(3) مضمضة بضمة واحدة لضرورة الوزن"تعليق الناظم"