قوله تعالى: ( و الملائكة بعد ذلك ظهير عسى ربه ) إلى آخر الآية فيه للأزرق سبعة أوجه الأول و الثانى ترقيق ظهير مع فتح عسى و تفخيم اللام مع الترقيق و التفخيم في خيرا ، و الثالث كذلك لكن مع ترقيق اللام و تفخيم خيرا ، و الرابع و الخامس ترقيق المضمومة مع التقليل و تفخيم اللام و الترقيق و التفخيم في خيرا ، و السادس تفخيم المضمومة و الفتح و ترقيق اللام و الراء المنصوبة ، و السابع كذلك لكن مع التقليل.
قوله تعالى: ( عسى ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكم ) إلى قوله ـ و اغفر لنا ـ فيه للدورى ستة أوجه الفتح في عسى عليه أربعة أوجه و التقليل مع المد مع الإظهار و الإدغام.
قوله تعالى: ( فارجع البصر هل ترى من فطور ) إلى قوله ـ و هى تفور ـ فيه لابن ذكوان تسعة أوجه الفتح في ترى و التحقيق في ينقلب إليك مع الإظهار في و لقد و الوجهين في المنفصل و مع الإدغام و التوسط فقط و مثل ذلك مع السكت في ينقلب و السابع و الثامن و التاسع الإمالة مع التحقيق و الوجهين في و لقد و التوسط في المنفصل و مع السكت و الإظهار و التوسط.
( الملك و ن و الحاقة )
قوله تعالى: ( قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غورا ) إلى قوله ـ بأيكم المفتون ـ فيه للأزرق على وجه واحد و هو التسهيل في أرأيتم مع الإدغام في ن و القلم و الترقيق في الراءين و على وجه تقخيم الراءين وجهان التسهيل في أرأيتم مع السكت و الوصل بين السورتين و الإظهار في ن و القلم ، و لا خلاف عن قالون و الأصبهانى عن ورش في إظهار النون هنا و يأتى لهما بحسب التركيب ثمانية أوجه كلها صحيحة لقالون و يمتنع للأصبهانى وجه واحد و هو الكبير مع القصر و الإبدال في بأيكم و أما مذهب الباقين فمثل ما في سورة يس.