قوله تعالى: ( ما أفاء الله على رسوله ) إلى قوله ـ كى لا يكون دولة بين الأغنياء منكم ـ فيه لهشام ستة أوجه ، و معلوم أن التأبيث في تكون مع نصب دولة ممنوع ، و إذا وقفت على قوله الأغنياء فيختص وجه قصر المنفصل و كذا المد مع نصب دولة بوجه الهمز وقفا ، و يأتى على المد مع التأنيث و التذكير و رفع دولة وجهان وقفا الهمز و التخفيف مع الأوجه الخمسة المعروفة فله ثمانية أوجه.

قوله تعالى: ( لن تنفعكم أرحامكم ) إلى قوله ـ يوم القيامة يفصل بينكم ـ يختص وجه التخفيف لهشام بوجه المد.

قوله تعالى: ( و لا جناح عليكم أن تنكحوهن ) إلى قوله ـ ما أنفقوا ـ يأتى لحمزة على قصر و لا جناح كل الوجوه بحسب التركيب ، و يأتى على توسط لا جناح أربعة أوجه السكت في عليكم أن ـ فقط مع التحقيق وقفا و مع السكت في غير المد مع الوجهين وقفا و السكت في الجميع [1] مع التحقيق وقفا ، و لخلاد وجهان السكت في غير المد مع الوجهين وقفا.

( سورة الطلاق و التحريم و الملك )

قوله تعالى: ( يا أيها النبى إذا طلقتم النساء ) إلى قوله ـ فقد ظلم نفسه ـ يصح كل الوجوه لقالون من التكبير و عدمه و القصر و المد و التسهيل و الإبدال و الصلة و الإسكان ، و يختص وجه التكبير للأزرق بتفخيم اللامين مع التسهيل و الإبدال في قوله ـ النبى إذا ـ و يأتى بلا تكبير على كل من تفخيم وجه ترقيق اللامين بوجه التسهيل ، و إذا ابتدئ من قوله ـ إن تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم و يغفر لكم ـ فله على ترقيق اللامين وجهان البسملة و الوصل بين السورتين مع تسهيل همزة إذا و على ترقيق طلقتم فقط ثلاثة أوجه السكت مع الوجهين و الوصل مع التسهيل فقط ، و على ترقيق ظلم فقط أربعة أوجه البسملة و الوصل مع الوجهين في همزة إذا ، و يختص وجه الإظهار مع إبدال همزة يأتين وجهان البسملة و السكت بين السورتين مع المد في المنفصل.

(1) تقدم منع سكت المد مع توسط لا.