قوله تعالى: ( ما أغنى عنى ماليه ) إلى قوله ـ و ما تبصرون ـ فيه للأزرق أحد عشر وجها خمسة [1] على ترقيق الراءين و السادس إلى العاشر الفتح في ما أغنى مع قصر البدل و تفخيم الراءين و مع تفخيم أحدهما و مع التوسط [2] والطول و تفخيم ذراعا فقط و الحادى عشر التقليل مع الطول و تفخيم الراءين [3] .

قوله تعالى: ( فلا أقسم بما تبصرون * و ما لا تبصرون ) إلى قوله ـ الأقاويل ـ فيه لابن ذكوان بحسب التركيب ثمانية أوجه و يمتنع منها وجهان و هما الطول مع الغيب في يؤمنون و يذكرون و الوجهين في الأقاويل.

( المعارج و نوح و الجن و المدثر و القيامة )

قوله تعالى: ( يخرجون من الأجداث سراعاَ ) إلى قوله ـ مسمى ـ فيه للأزرق على ترقيق الراءين ثمانية أوجه البسملة بلا تكبير و مع التكبير و السكت و الوصل بين السورتين و على كل الفتح و التقليل في مسمى و على تفخيم سراعا فقط [4] ثلاثة أوجه البسملة بلا تكبير والسكت و الوصل مع الفتح و على تفخيمهما وجهان السكت مع الفتح و الوصل مع الإمالة ، و على تقخيم المضمومة فقط وجه واحد هو السكت مع الفتح فالكل أربعة عشر وجها.

قوله تعالى: ( لبدا * قل إنما أدعوا ربى ) فيه لهشام أربعة أوجه.

(1) الأولى ستة ثلاثة البدل على الفتح و التقليل.

(2) الأولى ترك التوسط.

(3) و يأتى على هذا الوجه أيضا التوسط و القصر.

(4) و يأتى أيضا السكت مع التقليل.