قوله تعالى: ( و ما يذكرون إلا أن يشاء الله ) إلى قوله ـ يسأل أيان يوم القيامة ـ فيه لخلف عن حمزة على وجه عدم التكبير ستة عشر وجها: الأول عدم السكت مطلقا مع الوصل بين السورتين و الفتح في القيامة وقفا ، و الثانى و الثالث كذلك لكن مع السكت في الإنسان و الفتح و الإمالة وقفا ، و الرابع و الخامس كالثانى و الثالث لكن مع السكت في يسأل ، والسادس عدم السكت مطلقا مع السكت بين السورتين و الفتح في قوله ألمغفرة و القيامة معا ، و السابع و الثامن كذلك لكن مع السكت في الإنسان و الفتح فيهما و مع الإمالة فيهما على سواء ، و التاسع و العاشر كذلك لكن مع السكت في يسأل ، و الحادى عشر و الثانى عشر السكت في المد المنفصل و الإنسان و يسأل مع الوصل بين السورتين و الفتح و الإمالة وقفا ، و الثالث عشر و الرابع عشر كذلك لكن مع السكت في المد المتصل ، والخامس عشر و السادس عشر السكت مطلقا مع السكت بين السورتين و الفتح في المغفرة و القيامة و مع الإمالة فيهما ، و على وجه التكبير مع قطع الكل سبعة أوجه: الأول السكت في الإنسان فقط مع الفتح في المغفرة و القيامة و إبدال همزة أكبر ، و الثانى كذلك لكن مع الإمالة فيهما ، الثالث كالثانى لكن مع التحقيق في همزة أكبر ، و الرابع كالثالث لكن مع السكت في يسأل ، و الخامس السادس السكت في غير المد المتصل جميعا مع إبدال همزة أكبر و الفتح و الإمالة وقفا ، و السابع السكت في الجميع مع الإمالة و تحقيق همزة أكبر و قس عليها سائر الوجوه مع التكبير بين السورتين ، و لخلاد على وجه عدم التكبير تسعة عشر وجها و هى مثل وجوه خلف إلا أنه يزاد له ثلاثة أوجه أخر الأول عدم السكت مطلقا مع الوصل بين السورتين و الإمالة في القيامة ، و الثانى كذلك لكن مع السكت بين السورتين و الإمالة في المغفرة و القيامة ، و الثالث السكت في المد المنفصل و الإنسان و يسأل مع السكت بين السورتين و الفتح في المغفرة و