ـ توضيح ـ لحمزة على وجه التكبير سبعة و عشرون وجها الأول و الثانى و الثالث و الرابع عدم السكت في فاء كفؤا مع قطع الكل و تحقيق همزة أكبر و مع وصل البسملة بأول السورة على كل السكت و عدمه على لام قل ، و الخامس و السادس كذلك لكن مع إبدال همزة أكبر واوًا و السكت على اللام ، و السابع و الثامن و التاسع و العاشر الوقف على آخر السورة مع وصل التكبير بالبسملة مع الوقف عليها و مع وصل البسملة بأول السورة و على كل السكت و عدمه على لام قل ، و الحادى عشر و الثانى عشر وصل التكبير بآخر السورة مع الوقف عليه و على البسملة مع تحقيق همزة أكبر و السكت على الساكن المنفصل و مع وصل البسملة بأول السورة ، و الثالث عشر كذلك لكن مع وصل الكل ، و الرابع عشر و الخامس عشر السكت على فاء كفؤا و لام قل مع قطع الكل و تحقيق همزة أكبر و مع وصل البسملة بأول السورة ، و السادس عشر و السابع عشر كذلك لكن مع إبدال همزة أكبر واوًا ، و الثامن عشر و التاسع عشر السكت على فاء كفؤا و لام قل مع الوقف على آخر السورة و وصل التكبير بالبسملة مع الوقف عليها و مع وصلها بأول السورة ، والعشرون و الحادى والعشرون و الثانى و العشرون و الثالث والعشرون السكت مطلقا مع وصل التكبير بآخر السورة مع الوقف عليه و على البسملة بتحقيق همزة أكبر و إبدالها و مع وصل البسملة بأول السورة ، و الرابع و العشرون السكت مطلقا مع وصل الجميع و الخامس و العشرون و السادس والعشرون و السابع و العشرون عدم السكت مطلقا مع وصل التكبير بأخر السورة و الوقف عليه بتحقيق همزة أكبر و على البسملة و مع وصل البسملة بأول السورة و مع وصل الكل.