إذا ابتدى بأول الفاتحة أو غيرها من السور يجئ لكل القراء إثنا عشر وجها أربعة أوجه أخرى مع التكبير ، الأول مع إبدال همزة أكبر واوا و الثانى كذلك لكن مع وصل البسملة بأول السورة و الثالث وصل الاستعاذة بالتكبير مع الوقف عليه بإبدال الهمزة واوا مع الوقف على البسملة و الرابع كذلك لكن مع وصل البسملة بأول السورة و يختص وجه هاء السكت في الوقف على العالمين و نحوها و كذلك الإدغام الكبير ليعقوب بعدم التكبير [1] و بالسكت بين السورتين [2]
(1) فى الروض تجوز على وجه التكبير عند الختم عدا المختص بأول السورة.
(2) يأتى الإدغام الكبير مع البسملة لروح من الكامل و فيه الغمة فقط..