... لقد رفض ابن نبي الرأسمالية، لما ترتب عليها من آثار سلبية ونتائج خطيرة في المجال الاقتصادي والاجتماعي، ووجه لها عدّة انتقادات.

... وتسهيلًا للدراسة، فإن الباحث سيضع آثار الرأسمالية السلبية ـ كما يراها ابن نبي ـ في نقاط:

1ـ الطبقية:

... يرى ابن نبي أن الطبقية هي نتيجة مباشرة من نتائج الرأسمالية، وظهر ذلك في أوروبا، حيث ظهور طبقة الرأسماليين وطبقة العمال نتيجة للثورة الصناعية (1) من خلال وجود الأموال في أيدي فئة قليلة من الرأسماليين المنتفعين التي تستغل أكثر الناس لمصالحها الخاصة، فتحدث صراعات داخل المجتمع، تنتج من اضطهاد طبقة لأخرى (2) فيرى المواطن الحر نفسه عبدًا لمصالح كبيرة تتحد ضده (3) من خلال طبقة معينة أو بعض الأفراد في يدهم السلطة المطلقة على الحياة الاقتصادية، والترقيع من خلال بعض الضمانات التي تعطيها الرأسمالية للفرد، والتي تكون على حساب حرياته السياسية. (4)

2ـ الاستعمار:

... إن الرأسمالية تقوم على الحرية في الربح، وفكرة المنفعة المادية (5) وهو يرى ذلك من ألوان النشاط في المجتمع الصناعي الحديث، حيث تنمو في حدود الزمن المادي وتقوم بساعات عمل (6) ولذلك اتجهت الدول الرأسمالية إلى الاستعمار، لتحقيق الربح والمنفعة المادية، مما أدّى إلى استعباد البشر الآمنين، وتسخيرهم في خدمة الإنتاج الرأسمالي، من خلال ظاهرة التجارة بالرقيق، من القارة الإفريقية، لكي يكونوا قرابين للعملاق الرأسمالي وبعد ذلك اتجهت إلى احتلال أراضي الغير بالقوة. (7)

(1) انظر: شروط النهضة: ص112 .

(2) انظر: المصدر السابق: ص113 .

(3) انظر: تأملات: ص83 .

(4) انظر: المصدر السابق: ص84 .

(5) انظر: المسلم في عالم الاقتصاد: ص16 .

(6) انظر: المصدر السابق: ص17 .

(7) انظر: اقتصادنا: ص277 ،ص278 .