1ـ تطبيق الإسلام .

2ـ تكوين الشخصية الإسلامية العاملة .

3 ـ الإيمان بشمولية الإسلام .

4 ـ إحياء فكرة الجهاد في سبيل الله .

5ـ إنشاء المؤسسات التربوية والاقتصادية والصحية (1) .

6ـ إحياء دور المسجد في بناء المجتمع المسلم .

إن ابن نبي كان يحب المنهج الحركي، الذي يعمل على تحويل الفكر إلى واقع عملي يبرز على أرض الواقع المعاش، ولذلك فلم يكن يحب المنحى الفلسفي في الفكر الذي لا يتحول إلى واقع عملي، وعندما وصل ابن نبي إلى مصر سمع عن شخصية الإمام حسن البنا وعلم أنه كان من منهجيته العناية بالواقع العملي، فمدحه بكلمات رائعة، فوصفه بلفظ الزعيم يقول في ذلك:"ولقد ظفرت الحركة بزعيم لم يكن فيلسوفًا أو عالم كلام، فقد اكتفى بأن بعث في الناس إسلامًا خلع عنه سدول التاريخ، وما كان له من نظرية يركن إليها سوى القرآن نفسه، ولكنه القرآن الذي يحرك الحياة" (2) وإن تأثير هذا الرجل ليس نابعًا من سحر خاص به كما يتصور البعض، بل كان ذلك المدرس الذي يؤدي الصلاة في كل مساجد القاهرة ثم ينتهز الفرصة ليذكر الناس ببعض آيات القرآن، رابطًا مفهومها بالواقع الاجتماعي لإحداث التغيير الذي كان يريد تحقيقه، حيث كان يستخدمها بنفس الطريقة التي كان الرسول صلى الله عليه وسلم يستخدمها فيه، وكذلك الصحابة، بانتهاج المنحى السلفي، فقد كان يوحي القرآن إلى الضمائر فيزلزل كيانها، فتدب الحياة في الآيات فتتحول إلى واقع يتحرك في سلوك الناس وذلك بتركيب كل من للفكر والعمل معًا. (3)

أهم أفكار ومبادىء الإخوان:

(1) انظر: الفكر الإسلامي المعاصر: ص197 ـ 208 .

(2) وجهة العالم الإسلامي ، ص146 .

(3) انظر: وجهة العالم الإسلامي:ص 146 ـ ص 148.

(2) مجموعة رسائل حسن البنّا ، حسن البنّا ، المؤسسة الإسلامية للطباعة والنشر ، بيروت ، بدون رقم طبعة ، ص156.

(3) المصدر السابق ، ص157 ،ص 158 .