... فإن الماركسية والرأسمالية والهندوسية والبوذية، تعتبر عنده حضارات، حيث يقول: إن لها أصلًا دينيًا"فإن الحضارة لا تظهر في أمّة من الأمم إلا في صورة وحي يهبط من السماء... أوعن طريق توجيه الناس إلى معبود غيبي بالمعنى العام" (1) في حين أن سعيد حوَّى لا يرى الحضارة إلا في الإسلام، لأنه هو الدين الصحيح الذي يعطي حضارة، أما الثقافات الأخرى فتعطي مدنية لا حضارة، حيث يقول:"الثقافة إذا لم تكن مناسبة للتقدم المدني، فإن التقدم المدني لا يحدث، خذوا مثالًا على ذلك: الثقافة الهندوسية إنها ليست قابلة إطلاقًا أن ينشأ معها تقدم مدني، إن الثقافة التي تحرم قتل الفار مثلًا ، مع أن الفئران إذا توالدت يمكن أن تأكل خيرات الإنسان كلها، فهذه النقطة في الثقافة الهندية، يمكن أن تدمّر حضارة الهند، وكذلك الثقافة النصرانية التي تعتبر الزواج ليس هو الأفضل... والثقافة النصرانية لو أخذت مداها لقتل كل العلماء، الذين كان لهم دور في تقدم المدنية المعاصرة" (2) .

... فسعيد حوَّى يخالف في ذلك مالك بن نبي حيث يرى أن عامل الدين ليس له أثر في مدنيات الغرب المعاصرة، وأنه لو طبقت الثقافة الدينية في الغرب لما كانت هناك مدنية كما نراها اليوم، بل إن مدنية الغرب اليوم هي نتيجة الانفصام عن العامل الديني، والاعتماد على الأفكار الأرضية.

(1) شروط النهضة:ص51

(2) كي لا نمضي بعيدًا عن احتياجات العصر: ص16 .