أمّا بالنسبة للدورة الحضارية، فإن مالك يرى أن سقوط الحضارات، ينبع من الانتقال من عالم الروح إلى عالم العقل إلى عالم الغريزة (1) في حين يرى سعيد حوّى أن النظام الحاكم هو الأساس في صعود الأمة إلى مرتبة حضارية مدنية صحيحة أو سقوطها، إذا كان النظام مستقرًا مستمرًا توجد حينئذ حضارة، وإذا كان النظام مستقرًا مؤقتًا وليس دائمًا، فسيكون في وقت من الأوقات دمار الحضارة (2) .

الفصل الثاني

موقف مالك بن نبي من الاستعمار.

المبحث الأول: الاستعمار: تعريفه وأنواعه وأهدافه ونتائجه.

المبحث الثاني: الاستعمار والغزو فكري.

المبحث الثالث: الاستعمار والابتعاث.

المبحث الأول

الاستعمار: تعريفه وأنواعه وأهدافه ونتائجه

الاستعمار لغة:

... اشتقت الكلمة من مادة،"العمران"في شيء من التفاؤل (3) من ذلك قول ابن منظور: وأعمره المكان، واستعمره فيه ، جعله يعّمره: وفي التنزيل، قال تعالي: (هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا) (4) "أي أذن لكم في عمارتها ، واستخراج قوتكم منها وجعلكم عمّارها" (5) .

الاستعمار اصطلاحًا:

هناك عدّة تعريفات للاستعمار اصطلاحًا، أهمها:

1ـ"قيام دولة بفرض حكمها، أو سيطرتها السياسية، أو الاقتصادية، خارج حدودها على شعب دولة أجنبية، وعلى غير رضا أهلها، وتستهدف السيطرة الاقتصادية استغلال الإقليم وسكانه". (6)

(1) انظر: شروط النهضة: ص66 .

(2) انظر: كي لا نمضي بعيدًا عن احتياجات العصر: ص21 ، ص22 .

(3) الاستعمار والمذاهب الاستعمارية: محمد عوض ، دار المعارف بمصر ، ط3 ، 1957 ، ص36 .

(4) سورة هود: آية: 61 .

(5) لسان العرب: ابن منظور 4 /601 .

(6) القاموس السياسي: أحمد عطية الله ، دار النهضة العربية ، ط4 ،1980 ، ص 74 ، ص75.

(5) الاستعمار والمذاهب الاستعمارية: ص36 .