، ولكن يأثمون

بهذا، قال - صلى الله عليه وسلم -: (( من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئًا، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئًا ) ) (1) .

قال الله تعالى: { لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلا سَاءَ مَا يَزِرُونَ } (2) .

س 44: هل هناك فرق بين العقيدة والمنهج ؟ .

جـ/ المنهج أعم من العقيدة، المنهج يكون في العقيدة وفي السلوك

والأخلاق والمعاملات وفي كل حياة المسلم، كل الخِطة التي يسير عليها المسلم تسمى المنهج .

أما العقيدة فيراد بها أصل الإيمان، ومعنى الشهادتين ومقتضاهما هذه هي العقيدة .

س 45: هل يجب على العلماء أن يُبَيَّنُوا للشباب وللعامة خطر التحزب والتفرق والجماعات ؟ .

جـ/ نعم، يجب بيان خطر التحزب، وخطر الانقسام والتفرق؛

ليكون الناس على بصيرة، لأنه حتى العوام ينخدعون، كَمْ من العوام الآن انخدعوا ببعض الجماعات يظنون أنها على حق ؟ .

فلابد أن نُبَيِّن للناس - المتعلمين والعوام - خطر الأحزاب والفِرَق؛ لأنهم إذا سكتوا قال الناس: العلماء كانوا عارفين عن هذا وساكتين عليه؛ فيدخل الضلال من هذا الباب؛ فلا بد من البيان عندما تحدث مثل هذه الأمور، والخطر على العوام أكثر من الخطر على المتعلمين؛ لأن العوام مع سكوت العلماء يظنون أن هذا هو الصحيح وهذا هو الحق .

س 46: ما حكم مشاهدة المباريات في كرة القدم وغيرها ؟ .

(1) ... أخرجه مسلم: (2674 ) ، وأحمد: ( 2/397 ) ، و أبو داود: ( 4609 ) ، والترمذي: ( 2674 ) ، كلهم من حديث أبي هريرة .

(2) ... النحل: 25 .