ج6- مراده: أنّ ما سَبَقَ ذِكره من مصادر الأفعال الثلاثية ، هو الِقياس الثابت في مصدر الفعل الثلاثي ، وما ورد على خِلاف ذلك فليس بِمَقِيس ، بل يُقْتَصَر فيه على السَّماع ، نحو: سَخِطَ: سُخْطٌ ، رَضِيَ: رِضًى ، ذَهَبَ: ذَهَابٌ ، شَكَرَ: شُكْرٌ ، عَظُمَ: عَظَمَةٌ .

مصادر الأفعال غير الثلاثية

وَغَيْرُ ذِى ثَلاَثَةٍ مَقِيسُ مَصْدَرِهُ كَقُدَّسَ التَّقْدِيسُ

وَزَكِّهِ تَزْكِيَةً وَأَجْمِلاَ إِجْمَالَ مَنْ تَجَمُّلًا تَجَمَّلاَ

وَاسْتَعِذْ اسْتِعَاذَةً ثُمَّ أَقِمْ إِقَامَةً وَغَالِبًا ذَا التَّا لَزِمْ

وَمَا يَلِى الآخِرُ مُدَّ وَافْتَحَا مَعْ كَسْرِ تلِْوِ الثَّانِ مِمَّا افْتُتِحَا

بِهَمْزِ وَصْلٍ كَاصْطَفَى وَضُمَّ مَا يَرْبَعُ في أَمْثَالِ قَدْ تَلَمْلَمَا

س7- اذكر أوزان مصادر الأفعال غير الثلاثية،وهل هي قياسية،أو سماعيَّة ؟

ج7- مصادر الأفعال غير الثلاثية قياسية كلُّها ، وتختلف مصادرها باختلاف أبواب أفعالها ، وذلك على النحو الآتي:

1-باب فَعَّلَ: إنْ كانت الأفعال صحيحة الآخر فمصدرها يجيء على وزن

( تَفْعِيل ) نحو: قَدَّس: تَقْدِيسٌ ، عَلَّمَ: تَعْليِمٌ . ومنه قوله تعالى:

وقد يجيء على وزن ( تَفْعِلَة ) بحذف الياء ، ويعوض عنها التاء ، نحو:

جَرَّبَ: تَجْرِبَةٌ ، وتَجْرِيبٌ .

وكذلك يجيء على وزن ( تَفْعِلَة ) إن كان مهموزًا ، نحو خَطَّأَ: تَخْطِئَةٌ ،

جَزَّأَ: تَجْزِئَةٌ . ويجيء كذلك على الأصل ؛ فتقول: تَخْطِيئٌ ، وتَجْزِيئٌ .

وقد يجيء على وزن ( فِعَّال ) كقوله تعالى: * ويجيء على وزن ( فِعَال ) وقد قُرِى قوله تعالى: * بتخفيف الذّال ، والأصل في ذلك كلَّه وزن ( تَفْعِيل ) .

أما إن كانت الأفعال معتلّة الآخر فمصدرها يجيء على وزن ( تَفْعِلَة ) قِياسًا ، نحو: زَكَّى: تَزْكِيَةٌ ، غَطًَّى: تَغْطِيَةٌ ، لَبَّى: تَلْبِيَةٌ .