ولا يجوز أن تقول: إنّ إنَّ زيدًا قائم ، ولا: في في الدار زيدٌ .

أمَّا إذا كان الحرف جوابيًا ،كـ (نَعَمْ ،وبَلَى ،وجَيْرَ ،وأَجَلْ ، وإِي ،ولا) أُكِّدَ

بتكرار لفظه فقط ؛ فتقول: نعم نعم ، أو: لا لا ، لِمَنْ قال لك: أزيدٌ قائمٌ ؟ وتقول: بلى بلى ، لمن قال لك: ألم يقم زيد ؟

حكم تأكيد الضمير المتصل

بضمير الرفع المنفصل

وَمُضْمَرُ الرَّفْعِ الَّذِى قَدِ انْفَصَلْ أَكِّدْ بِهِ كُلَّ ضَمِيرٍ اتَّصَلْ

س13- ما حكم تأكيد الضمير المتصل بضمير رفع منفصل ؟

ج13- يجوز أنّ يُؤكَّد بضمير الرفع المنفصل كلَّ ضمير متصل سواءكان للرفع، أو للنصب ، أو للجر ؛ فتقول: قمتَ أنتَ ، وأكرمتني أنا ، ومررت به هو . وهذا هو المراد بهذا البيت .

* س14- كيف يؤكَّد الضمير المنفصل توكيدًا لفظيا ؟

ج14- يؤكد الضمير المنفصل بتكرار لفظه ؛ تقول: أنت أنت محبٌ للخيرِ ، إياكَ إياكَ أن تكذبَ .

الْعَطْفُ

أقسامه

وتعريف عطف البيان

الْعَطْفُ إِمَّا ذُو بَيَانٍ أَوْ نَسَقْ وَالغَرَضُ الآنَ بَيَانُ مَا سَبَقْ

فَذُو البَيَانِ تَابِعٌ شِبْهُ الصَّفَهْ حَقِيقَةُ القَصْدِ بِهِ مُنْكَشِفَهْ

س1- اذكر أقسام العطف ، ثم عرَّف عطف البَيَان .

ج1- العطف قسمان: 1- عطف البيان - وهو موضوعنا هنا - .

2-عطف النَّسَق ، سيأتي بيانه .

عطف البيان ، هو: التابع الجامد المشْبِهُ للصَّفة في توضيح متبوعه وعدم استقلاله ، نحو: أَقْسَمَ بالله أبو حفصٍ عُمَرُ . فعُمَرُ: عطف بيان ؛ لأنَّه مُوَضِّحٌ لـ ( أبو حفص ) فهو غير مُسْتَقِل ؛ لأنه ليس مقصودًا بذاته ، بل المقصود (أبو حفص) وإنما جيء بـ ( عمر ) لتوضيح وبيان ( أبو حفص ) .

وهو تابع لـ ( أبو حفص ) في إعرابه ، وإفراده ، وتذكيره ، وتعريفه .

وهو جامد يُشبه الصَّفة ؛ لأنه كالصَّفة يوضَّح ما قبله .

س2- ما الذي يخرج من تعريف عطف البيان ؟

ج2- يخرج ما يلي: