3-للتقسيم , نحو: الكلمة إمَّا اسم ، وإمَّا فعلٌ ، وإما حرف .

ومنه قوله تعالى: * .

4-للإبهام ، والشّك , نحو: جاء إمَّا زيدٌ وإما عمرٌو , فهو للإبهام على السّامع إنْ عرفْت الجائِي , وللشّك إنْ شَكَكْتَ فيه . ومن الإبهام قوله تعالى:

( م ) ولا تأتي إمَّا بمعنى ( الواو ) ولا بمعنى ( بل ) للإضراب . ( م )

س16- اذكر موضع الخلاف في ( إمَّا ) الثانية .

ج16- اختلفوا في إمَّا الثانية: أهي للعطف أم لا ؟

فقيل: إنها مثل ( أو ) في المعنى والعطف . وهو مذهب أكثر النحويين , فتكون ( إمَّا ) قد عطفت الاسم على الاسم و ( الواو ) عطفت إمَّا على إمَّا .

وقيل: إنها مثل ( أو ) في المعنى فقط , وليست للعطف ؛ وذلك لدخول الواو عليها , وحرف العطف لا يدخل على حرف العطف . وهذا مذهب يونس , والفارسي , وابن كَيْسَان , ووافقهم النَّاظم , بقوله:"ومثلُ أو في القَصْد"،

( أي: في المعنى ) .

( م ) فهم مُتَّفِقُون على أنّ ( إمَّا ) الثانية بمعنى أو , ومختلفون في كونها عاطفة أو غير عاطفة . ولا خلافَ بينهم في أنّ ( إمًّا ) الأولى ليست عاطفة . ( م )

( م ) س17- هل يجوز حذف إمَّا الثانية ؟

ج17- يجوز حذفها إذا اسْتُغِْنيَ عنها بِذِكْرِ ما يُغْني عنها , نحو: إمَّا أَنْ تَتَكَلَّمَ بخيرٍ وإلاَّ فَاسْكُتْ .

وقد تُحذَف الأولى , كما في قول الشاعر:

تُلِمُّ بِدَارٍ قَدْ تَقَادَمَ عَهْدُها وإِمَّا بِأَمْوَاتٍ أَلَمَّ خَيَالُهَا

( أي: تُلِمُّ إِمَّا بدارٍ ....وإمّا بأمواتٍ ) .

لَكِنْ , ولا

شروطهما

وَأَوْلِ لَكِنْ نَفْيًا أَوْ نَهْيًا وَلاَ نِدَاءً أَوْ أَمْرًا أَوِ اثْبَاتًا تَلاَ

س18- متى تكون لكنْ عاطفة ؟ وما معناها ؟

ج18- تكون لكنْ عاطفة بشروط ثلاثة:

1-أَنْ تقع بعد نفي ، أو نهي .

2-أن يكون المعطوف بها مفردًا .

* 3- ألاَّ تقترن بالواو . *