التَّابِعُ الْمَقْصُودُ بِالْحُكْمِ بِلاَ وَاسِطَةٍ هُوَ الْمُسَمَّى بَدَلاَ

س1- عرَّف البدل , وما الذي يخرج من هذا التعريف ؟

ج1- البدل , هو: التَّابع المقصود بالْحُكْمِ بلا واسطة .

فالتابع: يشمل جميع التَّوابع ، وبقولنا: المقصود بالحكم ، يخرج النعت , والتوكيد , وعطف البيان ؛ لأنها ليست مقصودة بالحكم , وإنَّما هي مُكَمَّلة للمقصود بالحكم , وهو ( المتبوع ) .

وبقولنا: بلا واسطة ، يخرج عطف النَّسق ؛ لأنه تابع بواسطة حرف العطف .

وقد يكون من عطف النَّسق ما هو مقصود بالحكم ,كما في المعطوف بـ (بل) و (لكنْ) وذلك بعد الإثبات , نحو: جاء زيدٌ بل عمرٌو , فالمقصود بالحكم وهو المجيء ( عمرٌو ) ولكنه تابع بواسطة حرف العطف ( بل ) .

أمّا البدل فهو مقصود بالحكم بلا واسطة , نحو: جاء أخوك محمدٌ . فمحمدٌ: بدل مقصود بالحكم وهو نِسْبة المجيء إليه بلا واسطة بينه وبين متبوعه (أخوك) .

أنوا ع البدل

مُطَابِقًا أَوْ بَعْضًا أَوْ مَا يَشْتَمِلْ عَلَيْهِ يُلْفَى أَوْ كَمَعْطُوفٍ بِبَلْ

وَذَا لِلاِضْرَابِ اُعْزُ إِنْ قَصْدًا صَحِبْ وَدُونَ قَصْدٍ غَلَطٌ بِهِ سُلِبْ

كَزُرْهُ خَالِدًا وَقَبَّلْهُ الْيَدَا وَاعْرِفْهُ حَقَّهُ وَخُذْ نَبْلًا مُدَى

س2- اذكر أنواع البدل ، مع التمثيل لكل نوع .

ج2- البدل أربعة أنواع ، هي .

1-بَدَلُ كُلٍّ من كُلٍّ ، ويُسَمَّى البدلَ الْمُطَابِقَ ؛ لأنه مطابق للمبدَل منه ، ومُسَاوٍ له في المعنى ، نحو: مررت بأخيك زيدٍ ، ونحو: زُرْه خالدًا . فخالدًا: بدل مطابق من ( الهاء ) في ( زُرْهُ ) ومنه قوله تعالى: * فصراط الذين: بدل مطابق من الصراط المستقيم ؛ لأن الصراط المستقيم ، وصراط الْمُنْعَمِ عليهم متطابقان في المعنى ، فهما يَدُلاَّنِ على معنى واحد .