ج1- التَّرْخِيمُ في اللغة: تَرْقيِقُ الصَّوت وتَلْيِينُه ، يُقال: صوت رَخِيم ( أي: سَهْل لَيَّن ) ومنه قول الشاعر:

لهََا بَشَرٌ مِثلُ الْحَرِيرِ ومَنْطِقٌ رَخِيمُ الْحَوَاشِى لاَهُرَاءٌ ولا نَزْرُ

فالشاعر استعمل كلمة ( رخيم ) في معنى الرَّقَّة ، وذلك يدل على أنّ الترخيم في اللغة: ترقيق الصوت .

والترخيم في اصطلاح النحويين: حذف حرف ، أو أكثر من آخر الكلمة في النداء ، نحو: يا سُعَا ، والأصل: يا سُعَادُ ، ونحو: يا مَنْصُ ، والأصل:

يا منصور .

بيان ما يجوز ترخيمه من غير شرط

وما لا يجوز ترخيمه إلا بشرط

وَجَوَّزَنْهُ مُطْلَقًا في كُلِّ مَا أُنَّثَ بِالْهَا وَالَّذِى قَدْ رُخَّمَا

بِحَذْفِهَا وَفِّرْهُ بَعْدُ وَاحْظُلاَ تَرْخِيمَ مَا مِنْ هَذِهِ الْهَا قَدْ خَلاَ

إِلاَّ الرُّبَاعِىَّ فَمَا فَوْقُ العَلَمْ دُونَ إِضَافَةٍ وَإِسْنَادٍ مُتِمّْ

س2- اذكر ما يجوز ترخيمه مطلقا ، وما لا يجوز ترخيمه إلا بشرط .

ج2- المنادى المراد ترخيمه ، إما أنْ يكون مؤنثا مختوما بـ ( الهاء ) ، أولا .

فإن كان مؤنثا مختوما بـ ( الهاء ) جاز ترخيمه مطلقا سواء أكان علما ، نحو: فاطمة ، أو غير علم ، نحو: جَارِيَة ، وسواء أكان زائدًا على ثلاثة أحرف ، نحو: فاطمة وجارية، أو غير زائد على ثلاثة ، نحو: شاة ؛ فتقول في ترخيمها جميعًا: يا فَاطِمُ ، يا جَارِيَ ، يا شَا . ومنه قولهم: يا شَا ادْجُنِي ( أي: أَقِيمِي ) فحذفت ( هاء ) التأنيث من الأسماء الثلاثة . وإلى هذا أشار الناظم بقوله:

"وجوَّزَنه... إلى قوله: بعد".

وأشار الناظم بقوله:"واحْظُلا ... إلى آخر الأبيات"إلى القسم الثاني ، وهو: ما ليس مؤنثا بـ ( الهاء ) فهذا القسم لا يُرَخَّم إلا بثلاثة شروط ، هي:

1-أن يكون رباعيًّا فأكثر . 2- أن يكون عَلَما .