وَالاشْتِهَارُ في مَبَانِى الأُولَى يُبْدِيهِ وَزْنُ أُرَبَى وَالطُّولَى

وَمَرَطَى وَوَزْنُ فَعْلَى جَمْعَا أَوْ مَصْدَرًا أَوْ صِفَةً كَشَبْعَى

وَكَحُبَارَى سُمَّهَى سِبَطْرَى ذِكْرَى وَحِثَّيثَى مَعَ الكُفُرَّى

كَذَاكَ خُلَّيْطَى مَعَ الشُقَّارَى وَاعْزُ لِغَيْرِ هَذِهِ اسْتِنْدَارَا

س7- اذكر أوزان ألف التأنيث المقصورة .

ج7- ألف التأنيث، نوعان: المقصورة ، نحو حُبْلى ، وعَطْشَى . والممدودة ، نحو: حمراء ، وغَرَّاء . ولكلّ منهما أوزان تُعرف بها ، وذكر الناظم في هذه الأبيات الأوزان المشهورة لألف التأنيث المقصورة ، وهي:

1-فُعَلَى ، نحو: أُرَبَى ( للدَّاهِيَة ) وشُعَبَى ( اسم موضع ) .

2-فُعْلَى ، نحو: بُهْمَى ( اسم لنبت ) وحُبْلَى ، والطُّولَى ( صفتان للمرأة الحامل ، والمرأة الطويلة ) ورُجْعَى ، وبُشْرَى ( مصدران ) .

3-فَعَلَى ، نحو: بَرَدى ( اسم لِنَهَر ) ومَرَطَى ( مصدر ) وحَيَدَى ( صِفة ) .

4-فَعْلَى ، نحو: صَرْعَى ( جمع صَرِيع ) ودَعْوَى (مصدر) وشَبْعَى ، وكَسْلَى

( صفتان ) .

5-فُعَالَى ، نحو: حُبَارَى ( اسم طائر ) ويشمل المذكر ، والمؤنث .

6-فُعَّلَى ، نحو: سُمَّهَى ( يُطلق على الباطل ) .

7-فِعَلَّى ، نحو: سِبَطْرَى ، ودِفَقَّى ( نوعان من الْمَشِي ) .

8-فِعْلَى ، نحو: ذِكْرَى (مصدر) وظِرْبَى ، وحِجْلَى (جمع ظَرِبَان ، وحَجَل) .

9-فِعَّيْلَى ، نحو: حِثِّيْثَى ( مصدر حَثَّ ) .

10-فُعُلَّى ، نحو: كُفُرَّى ( وعاء الطَّلْع ) .

11-فُعَّيْلَى ، نحو: خُلَّيْطَى ( بمعنى: الاختلاط ) ولُغَّيْزَى ( لِلُّغْز ) .

12-فُعَّالَى ، نحو: شُقَّارَى ( اسم نبت ) وخُضَّارَى ( اسم طائر ) .

* س8- إلام أشار الناظم بقوله:"واعْزُ لغيرِ هذه استندارًا ؟"

ج8- أشار إلى أنه إذا ورد وزن لألف التأنيث المقصورة غير هذه الأوزان فهو نادر ، ومن الأوزان النادرة ما يلي: