أما إن كان فعيل بمعنى ( مفعول ) نحو: قَتِيل ، وجَرِيح ، وذَبِيح ( بمعنى: مَقْتُول، ومَجْرُوح ، ومَذْبُوح ) لحقته التاء ، بشرط ألاَّ يَتْبَعَ موصوفه ، نحو: هذه ذَبِيحةٌ، ،ونَطِيحةٌ ، وأَكِيلةٌ . فإن تَبِعَ موصوفه حُذِفت منه التاء غالبًا ، نحو: مررت بامرأةٍ جريحٍ ، ومررت بامرأةٍ ذاتِ عينٍ كَحِيل .

وقد تلحقه التاء قليلا ( أي: قد تلحق التاء فَعِيل بمعنى مَفْعُول مع أنه تَبِعَ موصوفه ) نحو قولهم: صِفَةٌ ذَمِيمَةٌ ، وخَصْلَةٌ حَمِيدةٌ (أي: مَذمومة ، ومحمودة) ولهذا احترز الناظم بقوله:"غالبا".

( م ) س5- هل كلمة بَغِيّ في قوله تعالى: * ولم أَكُ بَغِيًّا على وزن فَعِيل ... ؟ دَلَّل على ما تقول .

ج5- كلمة ( بَغِيًّا ) في قوله تعالى: * وقوله تعالى: * على وزن ( فَعُول ) لا فَعِيل ؛ إذ لو كانت على فَعِيل لوجب تأنيثها ؛ فيُقال: بَغِيَّة ؛ لأنها بمعنى فاعل ، وأصل ( بَغِيّا ) بَغُوْيَا ، فلمَّا اجتمعت الواو والياء ، وكانت الأولى (الواو) ساكنة قُلبت ياء ، وأُدغمتْ الياء في الياء ؛ فصارت كما ترى ( بَغِيًّا ) .

* س6- هل للتاء دلالات أخرى غير الدلالة على التأنيث ؟ وضَّح ذلك .

ج6- نعم . لها استعمالات أخرى ، منها:

1-تمييز المفرد في اسم الجنس الجمعي ، نحو: تَمْرَة ، ونَخْلَة ، وشَجَرَة . فالتاء هي الفارقة بين المفرد ، والجمع ؛ تقول: تَمْرٌ ، وتَمْرَةٌ .

2-الدلالة على المبالغة ، نحو: عَلاَّمَة ، ونَسَّابَة .

3-الدلالة على النّسب ، نحو: أَفَارِقَة في الأَفْرِيقِيّ ، وأَشَاعِثَة في الأَشْعَثِيّ .

4-تجيء عوضا عن حرف محذوف ، نحو: عِدَة ٌ، مِن وَعَدَ ، وإقامة من أقام ، وسَنَةٌ من سَنَو .

5-قد تلازم ما يخصُّ المذكّر ، نحو: رجلٌ بُهْمَةٌ ( أي: الشجاع ) .

أوزان ألف التأنيث

المقصورة

وَأَلِفُ التَّأْنِيثِ ذَاتُ قَصْرٍ وَذَاتُ مَدًّ نَحْوُ أُنْثَى الغُرَّ