لابدَّ مِنْ صَنْعَا وَإِنْ طالَ السَّفَرْ وَلَوْ تَحَنَّى كُلُّ عَوْدٍ ودَبِرْ

فالشاعر قَصَر ( صَنْعَا ) وهي ممدودة ( صَنعاء ) وذلك للضرورة الشعرية .

واختلفوا في جواز مدّ المقصور فمنعه البصريون ، وأجازه الكوفيون ، واستدلوا بقول الشاعر:

يَالَكَ مِنْ تَمْرٍ وَمِنْ شِيشَاءِ يَنْشَبُ في الْمَسْعَلِ واللَّهَاءِ

فالشاعر مَدَّ ( اللّهاء ) وهي مقصورة ( اللَّهَا ) وذلك للضرورة الشعريّة .

أما البصريون فيرون أنها قياسية وليست سماعية ، وعلى هذا فلا حُجَّة للكوفيين فيها .

تَثْنِيَةُ المقصورِ ، والممدودِ

وجَمْعُهُمَا تَصْحِيحًا

أولا: كيفية تثنية المقصور

آخِرَ مَقْصُورٍ تُثَنَّى اجْعَلْهُ يَا إِنْ كَانَ عَنْ ثَلاَثَةٍ مُرْتَقِيَا

كَذَا الَّذِى الْيَا أَصْلُهُ نَحْوُ الْفَتَى وَالْجَامِدُ الَّذِى أُمِيلَ كَمَتَى

فى غَيْرِ ذَا تُقْلَبُ وَاوًا الأَلِفْ وَأَوْلِهَا مَا كَانَ قَبْلُ قَدْ أُلِفْ

س1- كيف يُثَنَّى المقصور ؟

ج1- اعلم أولا: أنّ الاسم الْمُتَمَكَّن ( الْمُعرب ) إنْ كان صحيح الآخر ، نحو: رجل وجَارِية ، أوكان منقوصًا ، نحو: القاضِي ، لَحِقَتْه علامة التثنية من غير تغيير ؛ فتقول: رجلان ، وجاريتان ، وقاضيان .

أما إن كان مقصورًا فلا بُدَّ من تغييره على النَّحو الآتي:

1-تُقْلَبُ ألف المقصور ياءً ، وذلك في ثلاثة مواضع:

أ- إذا كانت الألفُ رابعةً فصاعدًا ، نحو: مَلْهَى ، ومُصْطَفَى ، ومُسْتَقْصَى ؛ تقول في التثنية: مَلْهَيَانِ ، ومُصْطَفَيَانِ ، ومُسْتَقْصَيَانِ . وفي هذا الموضع لا يُنظر إلى الأصل سواء أكان ياء ، أم واوًا .

ب- إذا كانت الألف ثالثةً ، وهي بَدَلٌ من الياء ، نحو: فَتًى ، ورَحًى ؛ تقول: فَتَيَانِ ، ورَحَيَانِ .

ج- إذا كانت ثالثة ، ولكنّها مجهولة الأصل ( جامدة ) وأُمِيلَتْ ، نحو: مَتَى ، وبَلَى ( إذا سُمَّيَ بهما ) تقول: مَتَيَانِ ، وبَلَيَانِ .